黄帝曰：卫气之留于腹中，搐积不行，菀蕴不得常所，使人支胁胃中满，喘呼逆息者，何以去之？伯高曰：其气积于胸中者，上取之，积于腹中者，下取之，上下皆满者，旁取之。 黄帝曰：取之奈何？伯高对曰：积于上，泻人迎、天突、喉中；积于下者，泻三里与气街；上下皆满者，上下取之，与季胁之下一寸；重者，鸡足取之。诊视其脉大而弦急，及绝不至者，及 腹皮 急甚者，不可刺也。黄帝曰：...
...家最忌 感冒 ．以阴血受伤．不可发汗故也．然血家又易感冒．以人身卫外之气．生于太阳膀胱．而散布于肺．血家肺阴不足．壮火食气．不能散达于外．故卫气虚索．易召外邪．偶有感冒．即为 头痛 寒热 身痛 等证．若照常人治法．而用麻桂羌独．愈伤肺津．肺气益束而不能达．不惟涸血分之阴．愈以助气分之邪矣．治惟和解一法．为能补正祛邪．宜先生其津．使津足而火不食气．则肺气能达于...
...行血．与治内证者不同．其有气虚不能统血．气寒不能生血者．则宜八珍养荣参附等汤．以固气者固血．吐血家亦间用此等药物．然刀伤之血．在气分．皮肤尤卫气所统．破其皮肤．气先漏泄．故以补气为主．若内证吐血属阴分．血伤而气未伤．故以补血为主．医者须分别内外．而知其同中之异．异中之同．则得之矣． 客问刀伤何以善于冒风．答曰．人之所以卫外者．全赖卫气．卫气生于膀胱．达于三焦...
右手关前一分为气口者，以候脏气郁发，与胃气兼并，过与不及，乘克传变也。以内气郁发，食气入胃，淫精于脉，自胃口出，故候于气口。以五脏皆禀气于胃，胃者，五脏之本，脏气不能自致于手太阴，必因胃气而至。邪气胜，胃气衰，故病甚；胃气绝，真脏独见，则死。 假如春肝脉，弦多胃少，曰肝病，但弦，无胃气，曰死；若其乘克，春虽有胃气，而有 涩脉 见，则秋必病；涩甚，则今病。夏心...
...满之证．不一而足．此外尚有胸痹等证．皆未论列．兹所论者．乃失血家间有之证也．凡遇以上诸证．再能酌加 当归 地黄 川芎 赤芍 丹皮 等．以照顾血证．斯为面面俱到． 又有积聚之证．或横亘心下．或盘踞腹中．此非凝痰．即是里血．通以 化滞丸 主之．凝痰用 清茶 送下．里血用醋酒送下．无论脐上脐下．左右兼治．又凡在脐下．多是血积 抵当丸 治之． 又有 瘕见于脐下．或见...
...单病血．不病水者易愈．以水调．则其血虽病．犹有水以濡之也．若病血．而又累及于水．则上而喘咳．外而肿热．下而淋浊．均不能免．水病则无以濡血．而血证亦因以难愈矣．吾于 尿血 肿咳诸条．已详言之．可以参看． 血家病淋．多是 肺痿 ．肺主制节．下调水道．肺则津液不流．气不得下．而制节不达于州都．是以小便不利．宜 生地 百合 天 花粉 知母 杏仁 桑白皮 滑石 桔梗 ...
... 四逆汤 ．加 猪胆汁 人尿 葱白 治之．血家 虚火 ． 又宜 地黄汤 ．加 肉桂 牛膝 五味子 龙骨 ．以引导之． 又凡舌肿舌裂．痛疮等证．均是心脾火毒． 泻心汤 治之．大 清凉散 亦治之．若舌根木强．或舌短缩者．皆是少阴经风邪内动．阴火上腾之候． 地黄饮 子．加 羚羊角 治之． 上所论口舌诸证．血家间亦有之．要宜以血证为主．参以上各法．斯为本末兼权之术．
...附．气不归根者． 地黄汤 合 生脉散 ．加 磁石 牛膝 沉香 ．以滋纳之．若小水不化．兼腰痛者．乃是肾中之阳．不能化气．宜 肾气丸 治之． 参附汤 ．加五味 茯苓 亦可．上系肺肾分治之法．如欲兼而治之．即从诸方化裁可也．此外如 苏子降气汤 ． 四磨汤 ．皆肺肾兼治．但未能照顾血证．用者须知加减． 又曰．中宫虚则气少． 人参 主之．中宫实则气粗． 大黄 主之．
卫气，阳气也，即人之天气也。天有二十八宿，周布四面，（一面七星，四七二十八星。），主周于身，与宗气、营气度数相等。或曰∶卫气出于何所？行于何地乎？曰∶宗气积于上焦，营气出于中焦，而卫气则出于下焦。营气随宗气行于经脉之中，卫气则不随宗气入于经脉，而自行于各经脉外，及头目、手足、皮肤、分肉之间。故经曰∶清者为营，浊者为卫；营行脉中，卫行脉外。或又曰∶卫气何以出于...
指表邪入里化热，气分的热势已盛而表寒仍未消除的病机。主要症状有壮热、口渴、心烦、汗出、伴有恶风寒，身痛等。
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