心包证是邪入心包出现神志症状的病证，是外感温热病中的危重病证。常由热邪和痰热或湿浊蒙闭等引起。 主要临床表现： 发热 ，神志 昏迷 ，或谵语，或神志时明时昧，或舌謇肢厥，或喉间痰声漉漉。 病机分析：热邪炽盛则发热；邪入心包，心主神明功能失司，则神志昏迷或谵语；湿浊蒙蔽心包则神志时明时昧；舌为心之苗，心神被找则舌謇；热邪郁于里，阳气不达四肢则肢厥；痰湿内盛或邪
病证名。指表邪入里化热，气分的热势已盛而表证仍未消除的病证。症见壮热、口渴、心烦、汗出，伴有 恶寒 、 身痛 ， 舌苔薄白 微黄或黄白相兼。治宜清热解表、表里两解。
少阳以甲木而化气于相火，经在二阳三阴之间，阴阳交争，则见寒热。久而阳胜阴败，但热而无寒，则入阳明，阴胜阳败，但寒而无热，则入太阴。小 柴胡 清解半表而杜阳明之路，温补半里而闭太阴之门，使其阴阳不至偏胜，表邪解于本经，是谓和解。 少阳之经，自头走足，下行则相火蛰藏而温腰膝，上逆则相火燔腾而焚胸膈。相火升炎，津血易耗，是以少阳之病，独传阳明者多。 大柴胡汤 ，治
鳗鲡鱼 （清水煮，可常食之，主传尸疰气，劳损骨蒸，劳瘦，或酒煮食） 鳖肉 （煮食，益气补不足，去血热，骨蒸潮 热咳 嗽，同 前胡 、 贝母 等药煮食，或丸服） 啄木鸟 （取虫，炒研，酒服或煮食） 慈乌 （补劳治瘦，止 咳嗽 骨蒸，以 五味 腌食之） 乌鸦 （主劳瘿咳嗽，骨蒸劳痰，煨研，酒服之。五劳七伤，吐血咳嗽，酿 栝蒌根 ，日煮食之） 纳鳖（主传尸劳瘵）
少阳以甲木而化气于相火，经在二阳三阴之间，阴阳交争，则见寒热。久而阳胜阴败，但热而无寒，则入阳明，阴胜阳败，但寒而无热，则入太阴。小 柴胡 清解半表而杜阳明之路，温补半里而闭太阴之门，使其阴阳不至偏胜，表邪解于本经，是谓和解。 少阳之经，自头走足，下行则相火蛰藏而温腰膝，上逆则相火燔腾而焚胸膈。相火升炎，津血易耗，是以少阳之病，独传阳明者多。 大柴胡汤 ，治
指表邪入里化热，气分的热势已盛而表寒仍未消除的病机。主要症状有壮热、口渴、心烦、汗出、伴有恶风寒，身痛等。
中医理论中也经常提到“血”，中医的“血”和现代医学中的“血液” 是不能等同的，那么它们有什么不同呢？ 一、血的生成：中医理论认为：“中焦受气取汁、变化而赤，是谓血。”血主要是由是由中焦水谷之精微物质加上营气在心、肺中化生而成。 二、血的生理功能： （一）维持人体脏府、形体、九窍等组织、器官的生命活动； （二）机体的运动和感觉都须要血液的濡养； （三）血是机体
人以“精、气、神”充足而生机旺盛。若生气、 暴怒 等则 气滞血瘀 ，进而内伤七情外伤形体，引发全身性疾病。其临床表现为： 心慌气短 、 心悸 心胸憋闷、 失眠 多梦 健忘 、 焦虑 烦躁、 腹胀 窜痛、 肠鸣 腹泻 或 便秘 、 恶心 呕吐 呃气、 头晕 头痛 、 月经不调 、 乳房胀痛 、 更年期综合征 等。 位于利津路长途站北侧的青岛康苑医院由从事气病专
指表邪入里化热，气分的热势已盛而表寒仍未消除的病机。主要症状有壮热、口渴、心烦、汗出、伴有恶风寒， 身痛 等。
黄帝问曰：天元九窒，余已知之，愿闻气交，何名失守？岐伯曰：谓其上下升降，迁正退位，各有经论，上下各有不前，故名失守也。是故气交失易位，气交乃变，变易非常，即四失序，万化不安，变民病也。 帝曰：升降不前，愿闻其故，气交有变，何以明知？岐伯曰：昭乎哉问，明乎道矣？气交有变，是谓天地机，但欲降而不得降者，地窒刑之。又有五运太过，而先天而至者，即交不前，但欲升而不得
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