...偃然仰面，似觉有痛，斯须吐秽及胶涎数升顿苏。砒亦寻常勿用，以其病大，非此莫能动。 然无 瓜蒂 亦不可使用，宜消息之。 凡卒中、尸厥、郁冒、 中风 、 中暑 之类，皆当发表也。仲景云∶郁冒欲解，必是大汗出。 还魂汤 用 麻黄 、 桂枝 ， 清魂汤 用 荆芥 ，及诸卒中用 皂角 、 半夏 搐鼻取嚏，用 藜芦 、 砒霜 折齿取痰，皆所以开发上焦，使表邪流通也。中暑...
经云∶暴病卒死，皆属于火。注云∶火性速疾故也。然初治之药，不寒而温，不降而升，甚者从治也。俗有 中风 、中气、中食、中寒、 中暑 、中湿、中恶之别。但见卒然仆倒，昏不知人，或痰涎壅塞、咽喉作声，或口眼 斜，手足 瘫痪 ，或半身不遂，或六脉沉伏，或指下浮盛者，并可用 麻油 、 姜汁 、 竹沥 ，调 苏合香丸 ，如口噤抉开灌之。或用 三生饮 一两，加 人参 一两...
十三法 针间使百息。 又，灸人中。 灸魇不觉法∶灸两足大指聚毛中二十一壮。 治卒忤法∶灸人中三十壮。 又，灸肩井百壮。 又，灸间使七壮。 又，灸巨阙百壮。 又，灸十指 爪甲 下各三壮。 治鬼击法∶夫鬼击之为病，卒着人如刀刺状，胸胁及心腹绞切急痛不可按抑，或即吐血，或即鼻中出血，或下血，一名鬼排，灸人中一壮，立愈。若不止，更加灸脐上一寸七壮。又灸脐下一寸三壮。...
帝曰∶人之卒然忧恚而地音者，何道之塞？何气出行？使音不彰，愿闻其方。方少师曰∶咽喉者，水谷之道路也；喉咙，分气之所以上下者也；会厌声音之户也；口唇者，声音之扇也； 舌者，音声之机也；悬雍垂者，音声之关也；颃颡者，分气之所泄也；横骨者，神气所使，主发舌者也。故人之鼻洞涕出不收者，颃桑不开，气失也。是故厌小而疾薄则发气疾，其开阖利，其出气易，其厌大而浓，其开阖难...
风为八邪之长，夫人而知之矣。至于 伤寒 之 中风 ，与偏枯之中风，其所以判然不同之故，则自晋迄今千百余年，竟无一人道及，可见历来诸家多愦愦也。殊不知出在《灵》、《素》，特未许浅见窥及耳。夫伤寒之中风，乃六气之风，详在《素问》五营运大论篇，此系四时天气与宗气相名（宗气即呼吸天气所生，领营血行于脉中者也），其感于人也，必入营中，故初起必有恶风 发热 等症，且营血...
小儿忽被大惊，最伤心胆之气。口问篇曰∶大惊卒恐则气血分离，阴阳破散，经络厥绝，脉道不通。阴阳相逆，经脉空虚，血气不次，乃失其常，此《内经》概言受惊之病有如此。矧小儿血气尢非大人之比，若受大惊，则其神气失散，溃乱不堪，尚何实邪之有。斯时也，收复止气犹恐不暇，顾可复为清散耶？即如 朱砂 、 琥珀 之类，不过取其镇重之意，亦作救本之法。今幼科诸书皆以大惊之证，例作...
（《灵枢·忧恚无言篇》全） 黄帝问于少师曰∶人之卒然忧恚而言无音者，何道之塞，何气出行，使音不彰？愿闻其方。（恚，慧、畏二音，恨怒也。）少师答曰∶咽喉者，水谷之道也。喉咙者，气之所以上下者也。（人有二喉，一软一硬。软者居后，是谓咽喉，乃水谷之道，通于六腑者也。硬者居前，是谓喉咙，为宗气出入之道，所以行呼吸，通于五脏者也。其在太阴阳明论，则单以软者为咽，硬者为...
肘后疗超跃举重，卒得阴 方。 白术 （五分） 地肤子 （十分） 桂心 （一分） 上三味捣末，以饮服一刀圭，日三。（古今录验同） 又方：狐阴（一具炙） 海藻 牡丹皮 （各三分） 桂心（二分） 上四味捣筛为散，蜜和为丸如梧子大，小儿服五丸，大人增之。 集验灸猝 法。 以蒲横度口折之，一倍增之，以布着小腹大横理，令度中央上当脐，勿使偏僻，灸度头及中央合二处，随年壮...
...锉） 芍药 干姜 （炮） 远志 （去心） 人参 桂（去粗皮各二 上七味，锉如麻豆大，每服五钱匕，水一盏，入枣二枚劈，煎取七分，去滓温服、日治卒魇不寤方 上捣薤汁，吹两鼻孔，冬月取韭，绞汁灌口中。 又方：以芦管吹两耳，并其人 头发 二七茎作绳，内鼻孔中，割雄 鸡冠 取血，以管吹喉咽中、大良。 治卒魇方 以 盐汤 灌之，多少任意。 治魇及恶梦方 用 麝香 不以多...
...，有因 发热 口噤，及腋下热不可近者。即三阳伤盛之所致也，况服石增热，餐HT 失度，在阴为疹，可外温其足，内置阳气于三阴则愈也。 在阳疗两脚卒冷方。 以醋浆温置盆中以浸脚，即瘥。 又疗口噤，气上欲绝方。 蔓菁子 （二升） 茯苓 （三两） 蓼蓝子 人参 荠 甘草 （炙） 黄芩 白术 （各一两） 上八味切，以水二斗煮 蔓菁 子，取八升，去滓内余药煮，分服，若口噤...
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