16。往来寒热少阳证，寒热相因小 柴胡 ，如疟寒热三五发，太阳麻桂等汤除。 【注】寒而热，热而寒，寒热相因不已，故名曰往来寒热，为少阳主证，宜 小柴胡汤 。寒热而有作止之常，一日一次，或隔日一次，谓之疟，属杂病也。寒热而无作止之常，日三、五发，谓之如疟，属太阳经未尽之表邪也，宜 麻桂各半汤 。若热多寒少，宜 桂枝二越婢一汤 ；若有汗宜 桂枝二麻黄一汤 ，若无...
华佗行医主要是通过潜心钻研前代医学典籍，在实践中不断学习、进取。 华佗，字元化，东汉未年出生于豫州沛国谯县（今安徽毫县）的一个普通士族家庭，约生于汉冲帝永憙元年（公元145年），卒于汉献帝建安十三年（公元208年）。 华佗行医主要是通过潜心钻研前代医学典籍，在实践中不断学习、进取。当时我国医学已取得了一定成就，《黄帝内经》、《黄帝八十一难经》、《神农本草经》...
血竭散 乘脏虚兮风冷干，饮食内与血相抟，因成血 坚牢固，胁腹 胀痛 热而烦。少食多忘头汗出， 血竭 归芍蒲桂延。 【注】妇人产后经行之时，脏气虚，或被风冷相干，或饮食生冷，以致内与血相抟结，遂成血 。牢固不移，胁 腹胀 痛， 内热 心烦，食少善忘，但头汗出者，宜用 血竭散 ，即 血竭 、 当归 、 赤芍 、 蒲黄 、 桂心 、 延胡索 也。
寒热往来者，阴阳相胜，邪正相争而作也。盖阳不足，则阴邪出于表而与之争，故阴胜而为寒。阴不足，则阳邪入于里而与之争，故阳胜而为热。邪居表多，则多寒。邪居里多，则多热。邪在半表半里，则寒热相半，乍往乍来而间作也。 小柴胡汤 专主寒热，寒多者，加桂；热多者，加 大黄 ，是大法也。 太阳病八九日，如疟状， 发热 恶寒 ，热多寒少，不呕，清便自可，一日二三度发， 桂枝...
一七○○一·华佗救 缢死 神方 凡自缢死，旦至暮，虽已冷，必可活。暮至旦，则难疗。此谓其昼则阳盛，其气易通；夜则阴盛，其气难通也。治法先徐徐抱解其绳，不得截断上下，安被卧之。一人以脚踏其两肩，手挽其发，勿纵之。一人以手按据胸上，数动之。一人摩捋臂胫屈伸之，若已僵，但渐渐强屈之。并按其腹，如是一炊顷，气从口出，呼吸眼开，而犹引按莫置，亦勿苦劳之。并稍稍与以粥汤...
本证是寒热错杂汽机逆乱所致的病证。 主要临床表现：消渴，气上冲心，心中疼热，饥而不欲食，食则吐蛔。 病机分析：本证以寒热错杂为特征。热邪伤津，则口渴欲饮水（消渴）；气上冲心，心中疼热，为热邪停留于上，气机不畅上逆所致；寒邪停留于下，脾胃运化失司测饥而不欲食；脾胃虚寒，蛔上入其膈，故食则吐蛔。故本证为上热下寒，寒热夹杂之证。 相似证候的辨别；本证当与脾胃寒热夹...
...；阴走于下，则冰肾肝，生其厥也，其色青黑，皆发于阴极也，皆由阴阳痞格不通而生焉。阳燔则治以水，阴厥则助以火，乃阴阳相济之道也。 一○○七·论寒热 寒热往来，是为阴阳相胜；阳不足则先寒后热，阴不足则先热后寒；又上盛则 发热 ，下盛则发寒；皮寒而燥者阳不足，皮热而燥者阴不足；皮寒而寒者为阴盛，皮热而热者为阳盛。热则阴中之阴邪；寒而颊赤多言者，为阳中之阴邪；热而面...
...；阴走于下，则冰肾肝，生其厥也，其色青黑，皆发于阴极也，皆由阴阳痞格不通而生焉。阳燔则治以水，阴厥则助以火，乃阴阳相济之道也。 一○○七·论寒热 寒热往来，是为阴阳相胜；阳不足则先寒后热，阴不足则先热后寒；又上盛则 发热 ，下盛则发寒；皮寒而燥者阳不足，皮热而燥者阴不足；皮寒而寒者为阴盛，皮热而热者为阳盛。热则阴中之阴邪；寒而颊赤多言者，为阳中之阴邪；热而面...
经云。因于露风。乃生寒热。阳胜则热。阴胜则寒。重寒则热。重热则寒。风气客于皮肤之间。内不得通。外不得泄。风者善行而数变。腠理开则洒然寒。闭则热而闷。其寒也则衰饮食。其热也则消肌肉。故使人 栗而不能食。名曰寒热。 寒热如疟。表里不和者。小 柴胡 为主药。至夜转甚者。加 丹皮 、 山栀 。日久虚劳。寒热不除者。 柴胡四物汤 、 加味逍遥散 。脾病则血气俱不宁。寒...
清脾汤 青皮 （去穣） 浓朴 （姜制） 白术 草果仁 柴胡 茯苓 半夏 黄芩 甘草 （炙） 姜三片。枣一枚。水煎。未发先服。忌生冷油腻物。 七枣汤 附子 （一枚。以盐 水泡 浸。如此七次。去皮脐） 一方用 川乌 代 附子 。以水调陈壁土为糊浸七次。 上分作二服。每服水二碗。姜七片。枣七枚。煎七分。临发日早服。 柴朴汤 （阙） 柴胡桂姜汤 （活人） 柴胡 （二
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