...有友来予斋，见《知医必辨》，遍阅之，而以为明白晓畅，有益于人，力劝其再增十数篇，之?今予所作，不过为教训后人而设，意求清醒，明白若话，使子若孙一览而知而已!若以付梓，则文多鄙俚，贻笑方家。此不可者一也。论中语多伤时，庸工所忌。设使若辈见予...
...饮．俟三日胃气当复．枯者可润．而刺自去矣．且闻药则呕．若复攻之．死在旦夕．其母从之．遂以米饮进．觉甘美而呕止舌稍和．三日而津果生．原医者来视．犹嘱曰．未可与米汤．尚宜消导．真所谓盲人骑瞎马．半夜临深池．此辈是也．一柴客往上海取帐．劳役而过啖...
...〔灶囟丹〕先从头上起，满身胤，其丹赤色。用猪槽下土并桃柳根皮捣末，生油调敷。〔灶尾丹〕从腰起，黑色，遍身疼痛。用堂屋四角草烧灰，入白矾末，鸡子白和涂。〔龙火丹〕先从腹起至心胤，黄赤色。用屋脊上草烧灰，松花，白鸡子黄，猪槽内水调涂。〔君灶丹...
...天地阴阳．风寒暑湿．冷暖虚实．各因其人体气以受病．各因其地时气以致疾．原非一概而论．即如两人同一病．致病受病．就有不同．并有一人一身前后同一病．而筋络脏腑之行．又有不同．命之理微．地之理微．医之理亦微．所谓失之毫厘．谬以千里．诚不我欺．迥...
...《千金方》云∶小儿初生一周之内，密室襁褓，天地八风之邪岂得为害？良由在胎之时，母失调护，或过劳相干，或过食伤胃，或惊恐相触，或跌扑致伤。诞生之后故有胎惊、胎黄、胎寒、胎热、胎肥、胎怯诸证生焉。外因浴洗、拭口、断脐、灸囟之不得其法，致有噤口...
...要。然杂录旧文。无所折衷。王肯堂叙。以神圣称之。过矣。〔许氏（兆祯）医镜〕医藏目录二卷 存吴秀序略曰。尝观许氏鸣医。自巢由而下。汉有许定。晋有许逊。隋有许智藏。唐有许孝崇许胤宗。宋有许叔微许洪。皆能深造医阃。而着书立言。师表万世者也。许君...
...栗园浅田君以廓清吾道为己任，其撰着布世。顷又聚亨元以降哲匠之论医者，删定其文，名曰《先哲医话》。余受而读之，艮山先生以下凡十三家，其超迈之识，独得之见，发前贤所未发，而于诊候施设之法，的实明确。寓妙用于片言，寄活变于只句，可谓医林圭臬也。...
...蕉影蔽窗，荷香满院，吕君伯仁叩关而入，袖书一卷，曰∶此名石孝廉芾南先生之《医卢扁之奥，下秉高曾祖父之传，负洞垣一方之识，笑刻舟求剑之愚，爰乃萃其所蕴，泐成是书，持论明通，存心忠浓，洵属医林之宝筏，寿世之慈航也。重为参校。以公同人。光绪十七...
...顷刻；颊车、地仓穴，正口 于片时。喉痛兮，液门、鱼际可疗；转筋兮，金门、丘墟堪医。阳谷、侠溪，颔肿口噤并治少商、曲泽，血虚口渴同施。通天去鼻内不闻之苦，复溜祛舌干口燥之悲。哑门、关冲，舌缓不语而要紧；天鼎、间使，失音嗫嚅而休迟。太冲泻唇吻以速...
...以为去留。今不问何证，概从温补，何异惩溺，而水趋火灭，不亦惑乎？又曰∶医有偏黠，庸医不知温补之能杀人也，以为平稳而用之；黠医知温补之能杀人，而人不怨，以为可以藏拙而用之。于是，景岳书徒遍天下，而河间、丹溪之学绝矣。距邪闲正，吾能己乎？西池...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
