独善一身的解释_独善一身的意思和出处_成语词典

...指只顾自己,不管别人。同“独善其身”。 唐·白居易《新制布裘》诗:“丈夫贵兼济,岂独善一身?” 吾欲力绍绝业,木宣布有可成资,第未有任其责者耳,~曷若与天下共。 ◎金·元好问《通真子墓碣铭》...

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自叙_《》在线阅读_【中医宝典】

...噫噫噫,何易言哉!之为道,广矣大矣,精矣微矣,危乎危矣!举凡古今中外,学问事业,无有难于此者矣。名为卫生去疾道,实不止于卫生去疾已也。盖合格致诚正、修齐治平道,而一以贯之,且更有难焉者也。非探天地阴阳秘,尽人物性,明...

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方论(四十六)_《中国籍考》_中医杂集书籍_【岐黄术】

...亦无偏主一格弊。方技之家。率多根据托。但求其术可用。无庸核其书必真。本草称神农。素问言黄帝。固不能一一确也,此书疗目方。较为可取。则亦就书论书而已。〔亡名氏眼针方论〕(艺文略。作眼针钩方论。)崇文总目一卷 佚陈诗庭曰。宋志有针眼...

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自序二_《门补要》_中医论书籍_【岐黄术】

...立言有裨于世,足为千古可重而不废者,必性命学,经济文,所以历久而弥彰也。然无益之说,虽长篇屡牍,焉得人人而重之至若可重者,欲其见诸实事,大则体国经野,泽被下民而靡穷,小则拯急恤灾,征诸日用而最切。盖莫近乎能去病,人不能无病,病...

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《友渔斋话》_中医论书籍_【岐黄术】

...须用重药 痢无止法 为须明阴阳理 脏腑难知 用药不论多少 再论为弊 童子好睡说 长病与高年病 治病虽愈善后不可缺 病愈肉食辨 煮药有法 服药有六弊 热症饮水得汗而愈 难于末治 跋叶氏医案 古今药味不同论 以药得名为善得子 不治老...

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列张刘李朱滑六名师小传_《旨绪余》_中医论书籍_【岐黄术】

...效仲景,以仲景医亚圣,非丹溪可企及者,效仲景,或亦取法乎上之意云。后世慎毋轻议长沙也。张戴人,亦奇杰也。世人不究其用意,议其治疾,惟事攻击,即明理如丹溪,《格致余论》亦讥其偏。丹溪之说出,益令人汗吐下三法如虎,并其书置,不与睫交,予...

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自序_《知必辨》_中医论书籍_【岐黄术】

...余虽稍知医道,实儒生也。儒者佩圣门训,一言必慎,敢好辨哉!虽然,不至于杀人,不辨可也;杀人而予不知,不辨可也;杀人在一时,而不至流毒后世,即不辨犹可也。奈今者,并不知,惟知求利,草菅人命,恬不为怪;即或稍有涉猎,而偏之为害,更...

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鉴_《冷庐医话》_中医论书籍_【岐黄术】

...腰痛肚饱不食,进以大补药,其夜腰痛益甚,腹大气喘且死。翌日复视曰∶此中鬼箭也,药物无所施,亟宜禳遣。余叹曰∶奈何嫁罪于鬼哉!是中寒伤食者,饮以祛寒化食两大剂,第三日其人抬轿如故。书以告世误信庸医者。余谓误信庸医,由于不谙方书,...

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序一_《存存斋话稿》_中医论书籍_【岐黄术】

...唐王勃撰话序一卷.即鼻祖也.宋张杲着说十卷.明俞弁着续医说十卷.即导师也.迨前清作者如林.史典着愿体话.黄凯钧着友渔斋话.王士雄编柳洲医话着潜斋话.毛祥麟着对山医话.陆以着冷庐医话.计楠着客尘话.柳宝诒着惜余话....

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序一_《古今彻》_中医论书籍_【岐黄术】

...予始识怀子抱奇时.方治帖括.自后天下苦兵革.生齿半疮痍.予愧出而为吏.未能苏疾苦.振穷厄.及退居乡曲.知怀子隐于以自全.生活人无算.嗟乎.不为相则为.士君子利物济民.有志者当如是矣.然而周官之于也.岁有考.月有稽.以其治疗多验与否...

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