...叶敬君曰合天地人性命为重．命从谁生．生命者曰父曰母．命从谁司．司命者曰君曰相曰师．司命者谁为之总．总君父师相之权曰医．上古神农黄帝．君而医也．岐伯诸臣．师而医也．中古名贤一隐君子错出．则皆继医之统．而无替其性命之传者也．道斯隆矣而惜乎近古...
...栲，山樗。（栲似樗，色小白，生山中，因名云。亦类漆树。○樗，丑於切。） [疏]“栲，山樗”。○释曰：舍人曰：“栲名山樗。”郭云：“栲似樗，色小白，生山中，因名云。亦类漆树。”俗语曰�熏樗，栲漆相似如一。《诗。唐风》云：“山有栲。”陆机《疏》...
...存者有之，即不然亦免其半。所谓焦尾之鱼，犹能变化，爨下之桐，不废清越。是盖眼不医必瞎者，知者不待辨而明也。尝见人目失治而废，曰∶吾悔不早医。非必瞎之验欤？前达正虑及此，故厉言以惕之，实欲夫人全受全归之意也。人而一毛不拔，喜得以讹传讹，于父母...
...〔世宗易简方〕明史一卷 未见〔韩氏（ ）医通〕医藏目录二卷 存自序曰。医通草成。几欲焚去。今年家兄命谓。先君序集有效方。手泽岂容弗传。乃补茸分九章。凡九十五则。厘为上下二卷。读且数过。心动颜汗。向兄不能语者久之。而必语曰。人有定寿。医善折...
... 存自序略曰。予尝谓操舟必资于剡木。而射者必以彀。医之有道古也。自神农氏开其天。黄帝氏继天创始。与其臣岐伯。着内经灵素。为万世医学之鼻祖。自唐及宋。屡诏名家。校正徒勤。而真传靡获。方书种种。汗牛充栋。奚益哉。甫本庸愚。辄不自忖。乃敢因滑氏之...
...及吳應龍本不誤葢鄭所據爾雅、許所據周禮皆作甫田。甫圃古通用。故毛詩甫艸。韓詩作圃艸。詩箋、說文作甫田。今他書皆作圃田。職方注曰。圃田在中牟。漢中牟屬河南郡。靑州孟諸。孟今周禮作望。鄭曰。望諸、明都也。在睢陽。漢睢陽縣屬梁國。兗州大野。鄭曰。...
...◎ 柳宗元（十八） ◇ 晋问 吴子问于柳先生曰：「先生晋人也，晋之故宜知之。」曰：「然。」「然则吾愿闻之可乎？」曰：「可。晋之故封，太行掎之，首阳起之，黄河迤之，大陆靡之。或巍而高，或呀而渊。景霍、汾、浍，以经其�Й。若化若迁，钩婴蝉联，...
...奎光曰∶紫舌胀属心火。内必烦躁闷乱，宜吹碧丹。（方载咽喉门，）内服加减犀角地黄汤。《医统》曰∶七情所郁及心经热壅，则舌肿满不得息。心热则舌裂而疮，肝热则舌木而硬，脾热则舌涩而苔，肺热则舌强，热甚则舌燥如锯，舌卷囊缩者，不治。厥阴绝也。《...
...局限于眼科的套方套药，不也具有整体观念吗?【老师】前医确实具有整体观念，而且每一种治法都可以找到理论依据。这是由于，中医学的每一个脏腑都自成系统，而眼与诸脏腑均有密切的关系。如眼与心：“目者心之使也”。(《灵枢．大惑论》)眼与肝：摳慰�嫌谀繑...
...释鸟第十七[疏]“释鸟第十七”。○释曰：《说文》云：鸟者，羽禽之总名。象形字。《左传》曰“少�氏以鸟名官”之类。此篇广释其名也。 隹其，夫�不�。（今孚�鸠。○夫�，方扶切。不�，方浮切。） [疏]“隹其，夫�不�”。○释曰：舍人曰：“鵻...
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