...医德研究，就医患关系和医生行为规范进行了全面论述。 陈实功行医从不求谢，深得病家信任，在《外科正宗》里，提出“五戒十要”。美国1978年出版的《生命伦理百科全书》将其列为古典医德文献。 孙志宏的《简明医毅》中“业医须知”一篇，要求医者勿重...
...(会意。从宀,从贯。宀,房屋。贯,货物,以货物充于屋下。本义:财物粮食充足,富有) 同本义[prosperous;well-to-do;well-off] 實,富也。——《说文》 实,满也,塞也。——《小尔雅》 实,荣也。——《墨子经上》...
...往往契符于素问。以是知素问之书。其文不必尽古。而其法则出于古也信然矣。其言情状也有冯。其处刺疗也有响。得之者。为上工。为国手。失之者。为毒师。为庸姓。历百世而莫之或违者也。在姬之代。尚有岁终之稽。十而失一。即次其食。故其法得以不堕。今之医也...
...稍为更置其章句。而不卒能出其范围也。其后有老儒方执中者。作为伤寒条辨一书，不甚行于世。近喻嘉言窃其义。作尚论篇。世之祖述仲景。而发扬之者。非一家矣。来鹤自以其说实前人所未有。其必有所自得者。余盖不得而知也。余常操两言以求医。曲礼曰。医不三世...
...十剂补泻宣与通．滑涩燥湿重轻伦．泻为泄实治闭满．补即能调虚损人．宣非泻剂乃越吐．通因开流轻义匀．滑知养窍濡结燥．涩以酸同收敛因．燥攻水液寒清冷．湿润干枯涸揭皴．重当镇坠抑而减．轻为熏扬泄汗陈．十剂由来三法中．发汗燥涩轻可 ．下本重湿通滑泻...
...有友来予斋，见《知医必辨》，遍阅之，而以为明白晓畅，有益于人，力劝其再增十数篇，之?今予所作，不过为教训后人而设，意求清醒，明白若话，使子若孙一览而知而已!若以付梓，则文多鄙俚，贻笑方家。此不可者一也。论中语多伤时，庸工所忌。设使若辈见予...
...如细砂，其病即愈。潘 字温叟，名医也。治一妇孕五岁，一妇孕十有四月，皆未育，公视曰∶疾也。作大剂饮之。孕五岁者堕肉块百余枚，有眉目状；孕十四月者，堕大蛇而愈。刘从周 韶州曲江人。医有自得之见，着书十篇。论痢疾以手足和暖为热，厥冷为寒。如盛夏...
...谓之荷鼻。主安胎，去恶血，留好血。实，主益气。其的至秋表皮黑而沉水者，谓之石莲。陆机云∶可磨为豉，如米饭，轻身益气，令人强健。医人炒末以止痢，治腰痛。又治哕逆，以实仁六枚，炒赤黄色，研末，冷熟水半盏，和服，便止。惟苦薏不可食，能令霍乱。大抵...
...故当下之。腹满时减者，以腹中本无实邪，所以有时或减。既减而腹满如故者，以脾气虚寒而然，所以当与温药，温即兼言补也。《内经》诸篇皆 以神气为言。夫神气者，元气也。元气完固，则精神昌盛，无待言也。若元气微虚，则神气微去，元气大虚，则神气全去，神...
...今人一见失血诸证，莫不称为火旺也。称为火旺，治之莫不用寒凉以泻火。举世宗之而不疑，群医信之而不察。所以一得失血证，群皆畏死，由其一经失血，死者甚多，不知非死于病，实死于泻火之凉药耳。然则，凉药其可废乎？非即谓凉药之可废，但失血之人，正气实...
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