娠妊胎不长者，多因产母有宿疾，或不慎起居，不善调摄，以致脾胃亏损，气血 衰弱 ，而胎不长也。法当祛其宿疾，补其脾胃，培其气血，更加调摄得宜，而胎自长矣。补脾胃， 五味异功散 主之。培气血， 八珍汤 主之。祛宿疾，随症治之。 五味 异功散 八珍汤 （俱见虚劳。
产后颠狂，及狂言谵语，乍见鬼神，其间有败血上冲者，有 血虚 神不守舍者。大抵败血上冲，则胸腹 胀痛 ， 恶露 不行，宜用 泽兰汤 ，并 失笑丸 。若血虚神不守舍，则 心慌 自汗，胸腹无苦，宜用 安神定志丸 ，倍 人参 ，加归、芎主之， 归脾汤 亦得。此症多由心脾气血不足，神思不宁所致。非补养元气不可，倘视为实证而攻之，祸不旋踵。
有风寒食不消者，病气退而食自进。有 积滞 食不消者，祛其积而食自消。古方 神术散 、 保和汤 、 枳术丸 ，皆消积进食之法也。然有 脾气虚 弱不能消化者，有命门火衰，不能生脾土而食不消者。东垣云∶胃中元气盛，则能食而不伤，过时而不饥。脾胃俱旺，则能食而肥脾胃俱衰，则不能食而瘦。坤土虚弱不能消食，岂可更行克伐，宜用六君子、 补中益气汤 补之。许学士云∶不能食者
有胃不和卧不安者，胃中胀闷疼痛，此食积也， 保和汤 主之。有心血空虚，卧不安者，皆由思虑太过，神不藏也， 归脾汤 主之。有风寒邪热传心，或暑热乘心，以致躁扰不安者，清之而神自定。有寒气在内而神不安者，温之而神自藏。有惊恐不安卧者，其人梦中 惊跳 怵惕是也， 安神定志丸 主之。有湿痰壅遏，神不安者，其证呕恶气闷，胸膈不利，用 二陈汤 导去其痰，其卧立至。更有被
娠妊至八、九月间，忽然不语，谓之子喑。但当饮食调养，不须服药。昔黄帝问于岐伯曰∶人有重身，九月而喑，何也？岐伯对曰∶胞胎系于肾，肾脉贯系舌本，故不能言。十月分娩后，自为之言也。愚按肾脉贯系舌本，因胎气壅闭，肾脉阻塞，致不能言，自应调摄以需之，不必惊畏。或用 四物汤 加 茯神 、 远志 数剂，亦可。倘妄为投药，恐反误事，慎之！ 四物汤 （见虚劳。
厥阴经病亦有传、有中，今先举传经者言之。其见症也，少 腹满 、舌蜷、囊缩、烦燥、厥逆、消渴， 大承气汤 主之。 大 承气汤 （见少阴）
自汗症，有风伤卫自汗出者、有热邪传里自汗出者、有 中暑 自汗出者、有中寒 冷汗 自出者，治法俱见本门。然风火暑热症，自汗太多，犹恐亡阳，尚当照顾元气，矧在虚寒者乎？是以 人参 、 、术，为敛汗之圣药。挟寒者，则以 附子 佐之。轻剂不应，则当重剂以投之，设仍不应，则以 龙骨 、 牡蛎 、 北五味 等收涩之品，辅助而行。或以 人参养荣汤 ，相兼而用。盖补可去弱，
伤寒 兼症者，非传经六经之正病，亦非直中三阴之正病，而实为伤寒所恒有之症，故皆以兼症名之。其间有见于手经者，有因误治而变症者，有病中调摄失宜而变症者，有病气相传染而变症者，临症之工，按法取之，曲尽其情，则伤寒无余蕴矣。
胃脘痛，治法与心痛相仿，但停食一症，其 胀痛 连胸者，吐之，胀痛连腹者，下之。其食积之轻者，则用 神术散 消之。又有胃脘 痈 症，呕而吐脓血者，不得妄治。书云∶呕家有脓不须治呕，脓尽自愈。 神术散 （方见食中。
书云∶ 大腹 属太阴，当脐属少阴，小腹属厥阴。 伤寒 传至厥阴，少 腹痛 甚，此热邪也，宜下之。若热结在里，蓄血下焦，亦宜下之。若直中厥阴， 小腹冷痛 ，则为寒邪，宜温下。 治法已详本门。寻常少腹痛，多属疝瘕，奔豚之类。书云∶男子外结七疝，女子带下瘕聚。古人更有 癖、 瘕之名。皆一类也。 如弓弦，筋扛起也，癖者、隐辟，沉附着骨也。 则有块可征，犹积也，多属于
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