...。气象学上，一般把秋季出现的第一次霜叫做“早霜”或“初霜”，而把春季出现的最后一次霜称为“晚霜”或“终霜”。从终霜到初霜的间隔时期，就是无霜期。也有把早霜叫“菊花霜”的，因为此时菊花盛开，北宋大文学家苏轼有诗曰：“千树扫作一番黄，只有芙蓉...
...六微旨大论》、《六元正纪大论》、《气交变大论》、《至真要大论》是运气学说的主要依据。 王冰版的素问，后经北宋林亿等重新校著后，称为《重广补注黄帝内经素问》(又称《新校正》本)，成为最完整的《素问》善本，也是官方考试的依据。现今流传的《黄帝...
...王禹偁于宋太宗太平兴国八年（983年）中进士，授成武（今属山东）主簿，迁大理评事。次年，改任长洲（今江苏苏州）知县。这首词就是王禹偁任长洲知县时的作品。 1、陈华昌 等 ．唐宋词鉴赏辞典（唐·五代·北宋） ．上海 ：上海辞书出版社 ，...
...灯花（《拾遗》）【气味】缺。【主治】敷金疮，止血生肉（藏器）。小儿邪热在心，夜啼不止，以二、三颗，灯心汤调，抹乳吮之（时珍）。【发明】时珍曰︰昔陆贾言灯花爆而百事喜，《汉书‧艺文志》有占灯花术，则灯花固灵物也。钱乙用治夜啼，其亦取此义乎？...
...国语辞典 北宋所設掌樂律的機構，北宋末年廢。 宋史．卷一二九．樂志四：「又詔曰：『……宜令大晟府議頒新樂，使雅正之聲被於四海。』」...
...晁补之（1053—1110年），北宋时期著名文学家。字无咎，号归来子，汉族，济州巨野（今属山东巨野县）人，为“苏门四学士”（另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒）之一。 ...
...适度用神 静以养神则是为用，养与用是一长一消的关系，只有积养为用，用中有养，方可生生不息，生机勃勃。所谓到古稀之年，才智不衰，讲的就是既坚持养神又不断地用神的结果。大医学家孙思邈，一生勤奋，百岁高龄，仍孜孜不倦，思维敏捷，写下了医学巨著《...
...北宋灭亡，中原沦丧，人民生活在异族的铁蹄之下。这对生活在南北宋之交和南宋时代的文人士大夫心灵造成了巨大震撼，并成为他们在诗词中反复吟咏的主题。刘克庄这首词就是这样，他通过鸿雁北归，问候北方人民，遥想中原的残破景象，表达出渴望统一的强烈愿望...
...乾隆十二年重刻通典（考證簡稱之為刊本，我們簡稱之為殿本），舛訛繁夥，考證所列，只是其中的一小部分，遺漏甚多。僅就考證所校而言，其錯誤率亦高，難盡憑信。今用北宋本、傅校本、遞修本、明抄本、明刻本、王吳本、殿本、局本及有關古籍，對通典考證逐條進行...
...从本世纪50年代起，国内外蒙古学家就开始研究和介绍伊希巴拉珠尔的事迹，但仅限于他的文学活动。而对这位著名学者的生平及其在医学、天文、哲学等方面的卓越成就并未进行过全面的研究和评价。甚至一直到60年代，尚未弄清他的族属问题，仍有人误认为他是...
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