李东垣以饮食劳倦为内伤不足之病，谓因饥饱不调伤损脾胃所致。盖人之所借以生者，脾胃为本，必赖饮食滋养。若调养失宜，劳役过伤，失其所养，则脾 胃气虚 ，不能升达，陷郁为热，亦与外感 发热 相似。人多误以内伤混作外感处治，故东垣着《脾胃内伤论》，制以 补中益气汤 ，非为饮食有余之立法也。王安道谓其不着饮食有余之伤，以为白璧微瑕之诮，其亦责备之过也。然则内伤专言其虚...
李东垣以饮食劳倦为内伤不足之病，谓因饥饱不调伤损脾胃所致。盖人之所借以生者，脾胃为本，必赖饮食滋养。若调养失宜，劳役过伤，失其所养，则脾 胃气虚 ，不能升达，陷郁为热，亦与外感 发热 相似。人多误以内伤混作外感处治，故东垣着《脾胃内伤论》，制以 补中益气汤 ，非为饮食有余之立法也。王安道谓其不着饮食有余之伤，以为白璧微瑕之诮，其亦责备之过也。然则内伤专言其虚...
李东垣以饮食劳倦为内伤不足之病，谓因饥饱不调伤损脾胃所致。盖人之所借以生者，脾胃为本，必赖饮食滋养。若调养失宜，劳役过伤，失其所养，则脾 胃气虚 ，不能升达，陷郁为热，亦与外感 发热 相似。人多误以内伤混作外感处治，故东垣着《脾胃内伤论》，制以 补中益气汤 ，非为饮食有余之立法也。王安道谓其不着饮食有余之伤，以为白璧微瑕之诮，其亦责备之过也。然则内伤专言其虚...
病证名。出《素问·脏气法时论》。 ①泛指脾之阴阳、气血不足的各种病证。多因饮食失调、寒温不适、忧思、劳倦过度或久病伤脾所致。症见 消瘦 面黄、四肢 乏力 、纳减、食不消化、 腹痛 、 肠鸣 、便溏或泄泻、浮肿、 便血 、 崩漏 等。治以健脾为大法。 ②同 脾气虚 。详该条。
气虚小便不利 ，病证名。见《 症因脉治 》卷四。因久病、 劳倦 过度、汗下太过等 伤气 所致。证见 气怯 神疲， 面色萎黄 ，言语低微，唇不焦，口不渴，欲 小便 而解不出，脉细弱。治宜 补气 为主。 肺气不足 者，用 生脉散 。 中气不足 者，用 补中益气汤 。 膀胱气 弱者，用人参车前汤。
味苦，平，微寒，无毒。主风湿寒热邪气，热结，黄胆，通身发黄， 小便 不利，除去伏瘕。《药性论》云∶使。味苦辛，治眼目。日华子云∶治天行时疾，热狂， 头痛 疼，瘴疟，女人症瘕，并闪损。一云∶山 茵陈 疗脑痛，解 伤寒 发汗，行肢节滞气，化治劳倦。家 茵陈 亦能解肌，下膈，去烦。
人参 （去芦） 炙甘草 （各一钱） 黄 （一钱五分，炙） 升麻 （三分） 白术 （炒） 当归 陈皮 柴胡 （各五分） 困乏劳倦，伤其中气者，此方主之。 中，脾也，坤也，万物之母。气，阳也，干也，万物之父。过于困乏劳倦，则百骸皆虚。百骸既虚，必盗父母以自养，而中气大伤矣。不有以补之，则形气不几于绝乎？故用 白术 、 甘草 之 平补 者以补中；用 人参 、黄 之...
手心热 ，证名。两手掌心有 发热 感觉。一名 掌中热 。 手三阴经 是动、所生病证之一。详见掌中热条。又为 劳倦 内伤及 五心烦热 的 症状 之一。《 内外伤辨惑论 》卷上：“内伤及劳役 饮食不节 ，病手心热， 手背 不热； 外伤 风寒 则 手背热 ， 手心 不热，此辨至甚皎然。”参见掌中热、五心烦热条。
治热淋。多因肾气不足，膀胱有热，水道不通，淋沥不宣，出少起数，脐腹急痛，蓄作有时，劳倦即发，或尿如豆汁，或便出沙石。 木通 石韦 (去毛，各二两） 甘草 当归 王不留行 （各一两） 滑石 白术 瞿麦 芍药 葵子 （各三两） 上为细末。每服二钱，煎 小麦汤 调下，食前，日三。兼治大病余热不解，后为淋者。
...邪 入胃而见 目黄 的病证。《素问.风论》：“风气与 阳明 入胃，循脉而上至 目内眦 ，其人肥，则风气不得外泄，则为热中而目黄。” ③饮食 劳倦 ，损伤脾胃， 气虚 火旺而致的 病症 。《 脾胃论 》以饮食劳倦所伤，始得为热中，证见 身热 而烦， 气喘 ， 头痛 ，或 口渴 ， 脉洪大 ，兼见 代脉 或 虚脉 。治宜辛甘温之剂补其中而升其阳，甘寒以泻其火，用...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。