...或以为草字。读若彻。凡屮之属皆从屮。尹彤说。 234、屮部: 屯 ：难也。象草木之初生。屯然而难。从屮贯一。一，地也。尾曲。《易》曰：“屯，刚柔始交而难生。” 235、屮部: 每 ：草盛上出也。从屮母声。 236、屮部: 毒 ：厚也。害人之草，往往而生。从屮从毒。 237、屮部: 㞣 ：草初生，其香分布。从屮从分，分亦声。 238、屮部: 𡴆 ：菌𡴆，地蕈。...
...人畏凶有效；曰吉，人冀吉有验。祸福自至，则述前之吉凶，以相戒惧此日禁所以累世不疑，惑者所以连年不悟也。 《葬历》曰：“葬避九空、地臽，及日之刚柔，月之奇耦。”日吉无害，刚柔相得，奇耦相应，乃为吉良。不合此历，转为凶恶。”夫葬，藏棺也；敛，藏尸也。初死藏尸於棺，少久藏棺於墓。墓与棺何别？敛与葬何异？敛於棺不避凶，葬於墓独求吉。如以墓为重，夫墓，土也，棺，木也，...
...治乱、拨乱反正。这时候，君子救济人民，培育美德，纠正时弊。 “挽救父辈所败坏了的基业”，表明其志在继承父辈的遗业。“救治母辈所造成的弊病”，刚柔适中，既要顺应，又要匡救，不可偏颇。“挽救父辈败坏了的基业”，最终不会有祸害。“宽缓地挽救父辈所败坏了的基业”，往前发展，难以达到挽救的效果。“挽救父辈所败坏的基业，一定会受到人们的赞誉”，因为以美德继承父辈的遗业，...
节：亨。苦节不可贞。 彖曰：节，亨，刚柔分，而刚得中。苦节不可贞，其道穷也。说以行险，当位以节，中正以通。天地节而四时成，节以制度，不伤财，不害民。 象曰：泽上有水，节；君子以制数度，议德行。 初九：不出户庭，无咎。象曰：不出户庭，知通塞也。 九二：不出门庭，凶。象曰：不出门庭，失时极也。 六三：不节若，则嗟若，无咎。象曰：不节之嗟，又谁咎也。 六四：安节，...
...，疑中生疑：第一个“虚”为名词，意为空虚的，第二个“虚”为动词，使动，意为让它空虚。全句意：空虚的就让它空虚，使他在疑惑中更加产生疑惑。 ②刚柔之际：语出《易经·解》卦。解，卦名。本卦为异卦相叠（坎下震上）。上卦为震为雷，下卦为坎为雨。雷雨交加，荡涤宇内，万象更新，万物萌生，故卦名为解。解，险难解除，物情舒缓。本卦初六．《象》辞“刚柔之际，义无咎也”，是使刚...
清臣曰：风寒湿之邪，合而为痉，其证 头摇 口噤，脊背反张，项强拘急，转侧艰难，身热足寒，目面赤色，须审刚柔治之。 风寒盛则无汗，为刚痉， 桂枝汤 ，加 麻黄 、 干葛 。或 当归散 ： 当归 、 白芍 、 人参 、 玉竹 、 羌活 、 防风 、炙草。 风湿盛则有汗，为柔痉， 桂枝汤 ，加芎、防、 葛根 。或四物，加芪、防、 桂枝 。 风、寒、湿杂揉为痉， 小...
清臣曰：风寒湿之邪，合而为痉，其证 头摇 口噤，脊背反张，项强拘急，转侧艰难，身热足寒，目面赤色，须审刚柔治之。 风寒盛则无汗，为刚痉， 桂枝汤 ，加 麻黄 、 干葛 。或 当归散 ： 当归 、 白芍 、 人参 、 玉竹 、 羌活 、 防风 、炙草。 风湿盛则有汗，为柔痉， 桂枝汤 ，加芎、防、 葛根 。或四物，加芪、防、 桂枝 。 风、寒、湿杂揉为痉， 小...
...头掣 ．噤口不语． 发热 腹痛 ．镇日不醒．其状可畏受病与天钓不同． 中风 自汗．不可再汗．汗多则发 ．中湿宜微汗．不可大汗．大汗过则发．有刚柔二 ．无汗曰刚 ．宜 麻黄葛根汤 ．有汗曰柔 ．宜 桂枝 葛根汤 ．二 并宜 人参败毒散 加 防风 主之． 麻黄葛根汤 麻黄 （去节一两五钱） 赤芍药 （一两五钱） 葛根 （一两半） 葱白 （二茎） 豉（半合） 上 ...
清臣曰：风寒湿之邪，合而为痉，其证 头摇 口噤，脊背反张，项强拘急，转侧艰难，身热足寒，目面赤色，须审刚柔治之。 风寒盛则无汗，为刚痉， 桂枝汤 ，加 麻黄 、 干葛 。或 当归散 ： 当归 、 白芍 、 人参 、 玉竹 、 羌活 、 防风 、炙草。 风湿盛则有汗，为柔痉， 桂枝汤 ，加芎、防、 葛根 。或四物，加芪、防、 桂枝 。 风、寒、湿杂揉为痉， 小...
药性有刚柔∶刚为阳，柔为阴，故刚药动，柔药静。刚而动者其行急，急则迅发而无余，其起疾也速，其杀人也亦暴；柔而静者其行缓，缓则潜滋而相续，其起疾也迟，其杀人也亦舒。无识者，好为一偏，其害不可胜言。而中立者，因有牵掣之说焉。岂知柔者自迟，不能强之使速；刚者自速，不能强之使迟。迟速并使，迟者必让速者以先行，下咽之后，但见阳药之行阳，不见阴药之行阴。若病宜于阳，则阴...
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