...穿山甲 虫 蟹 石决明 蝉壳 白僵蚕 五倍子 卷三·乐集 内经要语 先哲名言 持脉真诀 内景详解 肺 大肠 胃 脾 心 小肠 膀胱 肾 心包 三焦 胆 肝 卷四·乐集 摄生 阴阳 脏象 气味 治则 病机 运气 卷五·乐集 论治大纲 辨证大纲...
...而暮山紫“、“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。滕王阁就坐落在这片吞吐万象的江南大地上。接着，作者的笔由远及近，由外景转而描绘内景。“层台耸翠，卜出重霄；飞阁流舟，下临无地”、“桂殿兰宫”、“绣问”、“雏登”。“遥岑甫畅，逸兴遗飞”，王勃...
...穿山甲 虫 蟹 石决明 蝉壳 白僵蚕 五倍子 卷三·乐集 内经要语 先哲名言 持脉真诀 内景详解 肺 大肠 胃 脾 心 小肠 膀胱 肾 心包 三焦 胆 肝 卷四·乐集 摄生 阴阳 脏象 气味 治则 病机 运气 卷五·乐集 论治大纲 辨证大纲...
...气吞津 添精益寿 除上述调气法外，孙氏还传授了很多简便有效的调气养生法。如黄帝内视法，即心存思念，如目见五脏如悬钟，心赤，肺白，肝青，脾黄，肾黑，五色了然分明，久久行之，勿令中断。这种内视五脏的方法是气功锻炼的重要方法。明代李时珍指出：“内景...
...．载在简册．图之丹青．思欲胶口而不传．大惧利己而无益．恐先朝露．虚弃寸阴．学古入官．既无裨于国论．博施济众．庶或广于仁风．伏惟皇帝陛下．经纬之文．出自天纵．纪纲之治．成于日跻．疆宇开拓于版图．弦歌洋溢乎天下． 神内景．属意生民．收拾人材．凡...
...538～597）在其著作中，系统地讨论了调身、调息、调心，对我国静功的发展颇有影响。唐代道士司马承祯（647～735）主张动静兼练，对炼养理论颇多阐述。女道士胡愔于唐宣宗大中二年（848）写成《黄廷内景五脏六腑补泻图》，为后世所普遍遵循。...
...水也，非火也。后世沿叔和之谬，谓左肾为水，右肾为相火，已属大谬，李时珍反用此法诋毁《难经》，可知后世医家于内景脏象全然不识，而犹妄意著作其书，尚可信乎？或问∶子以命门为天癸，然则肾中无火矣，无火则肾中真阳又是何物也？曰∶肾中真阳即是卫气之根，...
...．载在简册．图之丹青．思欲胶口而不传．大惧利己而无益．恐先朝露．虚弃寸阴．学古入官．既无裨于国论．博施济众．庶或广于仁风．伏惟皇帝陛下．经纬之文．出自天纵．纪纲之治．成于日跻．疆宇开拓于版图．弦歌洋溢乎天下． 神内景．属意生民．收拾人材．凡...
...。较著名的有：智（538～597）在其著作中，系统地讨论了调身、调息、调心，对我国静功的发展颇有影响。唐代道士司马承祯（647～735）主张动静兼练，对炼养理论颇多阐述。女道士胡愔于唐宣宗大中二年（848）写成《黄廷内景五脏六腑补泻图》，为...
...晚从余曾大父游，读书以日出入为期，夜即端坐，其以神仙自命，岂偶然与？”时珍在《濒湖脉学》中有一段评述张紫阳八脉经的记载：“紫阳八脉经所载经脉，稍与医家之说不同，然‘内景隧道’，惟反观者能照察之，其言必不谬也。”正说明了修仙家所观察到的...
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