...之．同气相求耳．又云天之邪气感则害人五脏以是知内外两感．脏腑俱病．欲表之．则有里．欲下之．则有表．表里既不能一治．故死矣．故云两感者不治．然所禀有虚实．所感有浅深．虚而感之深者必死．实而感之浅者．犹或可治．治之而不救者有矣．夫未有不治．而获...
...文人作文，有夸大过实的地方，虽是韩文公（愈）这样的文人也免不掉。如《 石鼓歌》 ，它极力称扬周宣王的伟业，可说是非常雄伟了。然而韩文公却说：“孔子西行不到秦国，检取星宿遗弃日月，浅儒编诗不予收入，《 二雅》 迫促缺少光烈。”这是说三百篇...
...睥胀如杯覆也。是邪在木火之有余。盖木克土，火生土，今肝邪实而传脾土，土受木克，而火不能生，火邪反乘虚而为炎燥之病，其珠必疼尤重，而睥亦急硬。若暴风客热作肿者，必热泪多而珠疼稍缓。然风热自外客感易退，治亦易愈。若木火内自攻击，则病亦退迟。重则...
...两手脉浮之俱有阳，沉之俱有阴，阴阳皆实盛者，此为冲督之脉也。冲督之脉者，十二经之道路也。冲督用事，则十二经不复朝于寸口，其人皆若恍惚、狐疑不省，必当犹豫而两心也。两手阳脉浮而细微绵绵不可知，俱有阴脉亦复细绵绵，此为阴跷阳跷之脉也。此人...
...肝实泛指肝的实证而言，包括肝寒，肝热，肝火，肝气等的实证。 【肝实】 泛指肝的实证而言，包括肝寒，肝热，肝火，肝气等的实证。主要特点为性情急躁易怒，两胁下疼痛牵引少腹。参见“肝寒”、“肝热”、“肝火”、“肝气”等条。...
...文、理：指文辞表达和思想内容；惬：满足、满意。文章的形式和内容都令人满意。 《旧唐书·陆扆传》：“扆文思敏速，初无思虑，挥翰如飞，文理俱惬。”...
...何容歇。金浆故应有。阳台可燕私。章华堪置酒。既弹赵人瑟。复击秦人缶。缶瑟多奇调。秦赵饶姝妙。得意在双眸。倾城犹一笑。伯喈恩（《诗纪》云。一作思。）实早。十杜（文苑作柱。《诗纪》云。一作柱。）夭终少。殁等盛姬伤。存同魏车照。君子笃久要。宿昔...
...病证名。肾与膀胱相表里，肾气亏损则累及膀胱，出现脏腑俱虚的病证。《千金要方》卷十九：“右手尺中，神门以后，脉阴阳虚俱者，足少阴与太阳经俱虚也。病苦心痛，若下重不自收篡反出，时时洞泄，肾心俱痛，名曰肾膀胱俱虚也。”“左手尺中，神门以后，脉...
...以相协收敛．用以清利除热实脾胃．如此为治．理可推也．睛珠痛甚者．当归养荣汤主之．黄连羊肝丸（治目中赤脉红甚．眵多．肝经不足．风毒上攻．眼目昏暗．泪出．羞明怕日．瘾涩难开．或痒或痛．又治远年近日内外障眼．攀睛 肉．针刮不能治者．此药治之．）川...
...人气始衰，邪气始生，故加也。夜甚者，以夜半人气入脏，邪气独居于身，故甚也。此百病消长，邪正进退之常也。凡病来潮，发作之时，精神为贵。病至精神不衰，则为邪气不能胜正，正气实也。病至精神困弱，则为正气不能胜邪，正气虚也。问昼夜起居以辨阴阳气血凡病...
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