...历代古籍不乏关于壮医药的记载 , 而且文献不应单纯理解为 文字记载 , 正如波兰人类学家马林诺夫斯基在野外工作方面所强调的："有关人种特点的记叙、说明、典型的话语、民俗项目以及巫术仪式的惯用语句 , 都应当作为描述土著居民精神状态的文献内容 ...
...病名。系脏腑之生痈疽者。出《灵枢·邪气脏府病形》。《诸病源候论》卷三十三内痈候：“内痈者，由饮食不节，冷热不调，寒气客于内，或在胸膈，或在肠胃，寒折于血，血气留止，与寒相搏，壅结不散，热气乘之，则化为脓，故曰内痈也”。证见胸内痛，少气而...
...病名。系脏腑之生痈疽者。出《灵枢·邪气脏府病形》。《诸病源候论》卷三十三内痈候：“内痈者，由饮食不节，冷热不调，寒气客于内，或在胸膈，或在肠胃，寒折于血，血气留止，与寒相搏，壅结不散，热气乘之，则化为脓，故曰内痈也”。证见胸内痛，少气而...
...人禀天地之气以生，故其气体随地不同。西北之人气深而厚，凡受风寒，难于透出，宜用疏通重剂；东南之人气浮而薄，凡遇风寒，易于疏泄，宜用疏通轻剂。又西北地寒，当用温热之药；然或有邪蕴于中而内反甚热，则用辛寒为宜。东南地温，当用清凉之品；然或有气...
...起到了一定的促进作用 , 为导引等物理疗法的产生、发展奠定了基础。 唐宋时期 , 古壮字得到发展 , 使用范围逐渐扩大 , 与中原汉族的交往增多 , 先民的经济生活明显改善 , 壮医药迅速发展。值得一提的是佛教、道教传人壮族地区 , 对壮族...
...寒曰壮疟。久不瘥曰劳疟。久不断曰老疟。时行后变成疟。曰瘴疟。病结为 瘕曰疟母。以至肝肺脾肾心胃亦皆有疟。或每日发。或间日发。或作稍益晏。或作日益早。素问千金等方。论之详矣。治疟之方甚多。惟小金丹最佳。予尝以与人。皆效。然人岂得皆有此药哉。此...
...便凉矣．阎孝忠论小儿壮热．伤风温疫．伤寒风热．疮疹伤食．率皆相似．未能辨认之间．但与升麻葛根汤惺惺散小柴胡汤服之．甚验．盖此数药通治之．不致误也．惟伤食者．则大便酸臭．乳不化．畏食或吐．宜与微下之．孙真人论小儿内外气盛．眠时小惊．或微觉伤风...
...16.壮药成药及药制用品的临床应用 随着壮药应用的日益广泛，成药不断产生，并应用于临床每获良效。如陈氏等用中国云南金泰得制药总公司生产的 ...
...五加壮腰酒——原名“五加皮浸酒” [药物组成] 五加皮二两半 枳壳(麸炒微黄，去瓤) 独活一两半 乌喙(炮裂，去皮脐)一两半 干姜(炮裂)一两半 石楠一两半丹参二两 防风(去芦头)二两 白术二两 地骨皮二两 芎劳二两 猪椒根二两 干熟地黄...
...治疗学名词。指服药以治体内发生的病证。《素问·至真要大论》：“内者内治，外者外治。”...
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