...祠孙武祠位于山东省广饶县城西北，占地面积7000多平方米。该祠以全国重点文物保护单位南宋关帝庙大殿为主体，内含4个融古代与现代建筑风格为一体的仿宋式四合院。南宋大殿位于广饶县城西北隅，建于南宋建炎二年（1128），为“关帝庙”。原庙址南北长130余米，东西宽76米，有春秋阁、三义堂、戏楼及东西厢房等建筑，现仅存大殿一座，系关帝庙主体部分。这座大殿保持了宋代建...
...祠孙武祠位于山东省广饶县城西北，占地面积7000多平方米。该祠以全国重点文物保护单位南宋关帝庙大殿为主体，内含4个融古代与现代建筑风格为一体的仿宋式四合院。南宋大殿位于广饶县城西北隅，建于南宋建炎二年（1128），为“关帝庙”。原庙址南北长130余米，东西宽76米，有春秋阁、三义堂、戏楼及东西厢房等建筑，现仅存大殿一座，系关帝庙主体部分。这座大殿保持了宋代建...
战国时，吴起作为军事家与孙武齐名。兵书《吴子》将战争性质区分为“义兵”、“强兵”等类型；战备上提出内修文德，外治武备；在战略战术上，强调料敌应变，积极利用外界条件，采取灵活多变的战法；在将才上要求将领掌握“四机”以指挥作战(见吴起的军事思想)。《吴子》与《孙子》合称孙吴兵法。
战国时，吴起作为军事家与孙武齐名。兵书《吴子》将战争性质区分为“义兵”、“强兵”等类型；战备上提出内修文德，外治武备；在战略战术上，强调料敌应变，积极利用外界条件，采取灵活多变的战法；在将才上要求将领掌握“四机”以指挥作战(见吴起的军事思想)。《吴子》与《孙子》合称孙吴兵法。
《司马法》 现存的最早版本是宋代《武经七书》本。此外，还有《武学经传三种》本、《平津馆丛书》本、《四库全书》本、《述记》本、《四部备要》本等丛刊本。 另有清·孙星衍《平津馆丛书》所收的影宋本《孙吴司马法》、清人所辑《司马法逸文》、1935年中华学艺社影宋刻《武经七书》中收录、丁氏八千卷楼藏刘寅《武经七书直解》影印本。今本各书多据《武经七书》本校勘而成。
《司马法》 现存的最早版本是宋代《武经七书》本。此外，还有《武学经传三种》本、《平津馆丛书》本、《四库全书》本、《述记》本、《四部备要》本等丛刊本。 另有清·孙星衍《平津馆丛书》所收的影宋本《孙吴司马法》、清人所辑《司马法逸文》、1935年中华学艺社影宋刻《武经七书》中收录、丁氏八千卷楼藏刘寅《武经七书直解》影印本。今本各书多据《武经七书》本校勘而成。
...之勇、妇人之仁、推陈出新、百战百胜、勋冠三杰、伐功矜能、鸟尽弓藏、伪游云梦、乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事、愚者千虑，必有一得；智者千虑，必有一失、人心难测、钟室之祸、成也萧何，败也萧何。 “韩信点兵，多多益善。”是以韩信的典故为名的成语。 “成也萧何，败也萧何”是因其成败也和萧何有关。 “成败一萧何，生死两妇人”是其一生之概括。
...之勇、妇人之仁、推陈出新、百战百胜、勋冠三杰、伐功矜能、鸟尽弓藏、伪游云梦、乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事、愚者千虑，必有一得；智者千虑，必有一失、人心难测、钟室之祸、成也萧何，败也萧何。 “韩信点兵，多多益善。”是以韩信的典故为名的成语。 “成也萧何，败也萧何”是因其成败也和萧何有关。 “成败一萧何，生死两妇人”是其一生之概括。
立国战略：强调“内修文德，外治武备”，两者不可偏废。吴起说：“修德废武，以灭其国家”，“恃众好勇，以丧其社稷”。他指出，军事斗争必须以和谐的政治为基础：“不和于国，不可以出军；不和于军，不可以出阵；不和于阵，不可以进战；不和于战，不可以决胜”。又说：“是以有道之主，将用其民，先和，而造大事”。 练兵教战：吴起主张要对士兵“教”、“戒”、“励”：“昔之图国家者...
立国战略：强调“内修文德，外治武备”，两者不可偏废。吴起说：“修德废武，以灭其国家”，“恃众好勇，以丧其社稷”。他指出，军事斗争必须以和谐的政治为基础：“不和于国，不可以出军；不和于军，不可以出阵；不和于阵，不可以进战；不和于战，不可以决胜”。又说：“是以有道之主，将用其民，先和，而造大事”。 练兵教战：吴起主张要对士兵“教”、“戒”、“励”：“昔之图国家者...
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