文政:惟十有三祀，王在管，管、蔡开宗循王，禁九慝，昭九行，济九丑，尊九德，止九过，务九胜，倾九戒，固九守，顺九典。九慝：一不类，二不服，三不则，四务有不功，五外与内通，六幼不观国，七闾不通径，八家不开刑，九大禁不令。九行：一仁，二行，三让，四信，五固，六治，七义，八意，九勇。九丑：思勇丑忌，思意丑变，思义丑□，思治丑乱，思固丑转，思信丑奸，思让丑残，思行丑顽...
文政:惟十有三祀，王在管，管、蔡开宗循王，禁九慝，昭九行，济九丑，尊九德，止九过，务九胜，倾九戒，固九守，顺九典。九慝：一不类，二不服，三不则，四务有不功，五外与内通，六幼不观国，七闾不通径，八家不开刑，九大禁不令。九行：一仁，二行，三让，四信，五固，六治，七义，八意，九勇。九丑：思勇丑忌，思意丑变，思义丑□，思治丑乱，思固丑转，思信丑奸，思让丑残，思行丑顽...
...湛应沈溺。或难曰：夫一岁之中，十日者一雨，五日者一风。雨颇留，湛之兆也。旸颇久，旱之渐也。湛之时，人君未必沈溺也；旱之时，未必亢阳也。人君为政，前後若一。然而一湛一早，时气也。范蠡计然曰：“太岁在〔於〕水，毁；金，穰；木，饥；火，旱。” 夫如是，水旱饥穰，有岁运也。岁直其运，气当其世，变复之家，指而名之。人君用其言，求过自改。旸久自雨，雨久自旸，变复之家，遂...
...不得而知也；天地生人，斯有道矣，而未形也；三人居室，而道形矣，犹未著也；人有什伍而至百千，一室所不能容，部别班分，而道著矣。仁义忠孝之名，刑政礼乐之制，皆其不碍已而后起者也。 人生有道，人不自知；三人居室，则必朝暮启闭其门户，饔飧取给于樵汲，既非一身，则必有分任者矣。或各司其事，或番易其班，所谓不得不然之势也，而均平秩序之义出矣。又恐交委而互争焉，则必推年之...
...伤寒之类也。 此内经诸篇，分明以正邪内伏，而后发为温病也。 诒按∶以上内经各条，所论伏邪，亦既详且尽矣。何蒋氏尚牵涉募原之说，混而不分也。 六元正纪大论曰∶司天之气，气温草荣。民康之际，温厉大作，远近咸若，此其先有伏邪可知。 难经 ∶温病之脉，行在诸经，不知何经之动。此经中有伏邪可知。周礼四时皆有厉疫。盖邪伏之深，亦可期年而发。 吕览∶礼记以非时之气为疫，即...
暴病 ，急而重的病证。出《 素问 .六元正纪大论》。亦指急性病、新发病。 【词语】： 暴病 【注音】：bào bìng 【释义】：突然发作来势很凶的病。 急而重的病证。出《 素问 .六元正纪大论》。亦指急性病、新发病。
①泛指体液。《素问·六元正纪大论》：“血溢 流注 ，精液乃少。”一说“精”是“津”的误字，当作津液。 ②生殖之精。
病证名。指气机阻塞而上逆。《素问·六元正纪大论》：“民病寒湿， 腹满 ，身（月真）愤，胕肿，痞逆，寒厥拘急。”
病之阶 ， 疾病 发展的途径，导致病变的原因。《 素问 .六元正纪大论》：“用热远热，用温远温……反是者，病之阶也。”
溺赤 ，证名。指 小便 色红。《 素问 .六元正纪大论》指出 小便黄赤 ，甚则可以形成淋证。参见小便黄赤、 血淋 、 小便赤涩 条。
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