（膝之后曲处，委中穴分也）统属足少阴肾经（《灵枢》曰∶足少阴之正，至中，别走太阳而合。又曰∶肾有邪，其气留于两。《素问》曰∶膝痛若别，治巨阳、少阴荥。注∶痛而膝如别离者，则治足太阳、少阴之荥穴。足太阳荥，通谷穴也；足少阴荥，然谷穴也）。又属足太阳膀胱经（《灵枢》曰∶足太阳之筋，循跟结于。又曰∶足太阳之脉，是动则病如结。又曰∶中外廉，名曰委阳，足太阳络也。 手
（胫骨之近足而细于股内者也，亦名之为骨）。内廉属足太阴脾经（《灵枢》曰∶足太阴之脉，循内踝前廉，上内，循胫骨后，交出厥阴之前。 《素问》曰∶脾脉软而散，色不泽者，当病足肿，若水状。又曰∶太阴厥逆，急挛，心痛引腹）。外廉属足阳明胃经（《灵枢》曰∶足阳明之脉，下循胫外廉。所生病者，外廉、足跗上皆痛。又曰∶病始于足胫者，先取足阳明而汗出。《素问》曰∶膝痛连若折，治
（俗呼为尾骨，长强穴分也，一名橛骨，亦谓之穷骨）属足太阳膀胱经、督脉之会（《灵枢》曰∶督脉之别，名曰长强，挟膂上项，散头上。又曰∶内闭不得溲，刺足少阴、太阳，与上以长针）。 又属足少阴肾经。（《明堂经》曰∶长强一穴，在脊端穷骨下宛宛中，乃督脉别络，足少阴所结也。沈承之曰∶脊端，属足少阴肾、少阳胆经之结会也）。
（腓肠也，俗呼为足肚）内廉属足少阴肾经（《素问》曰∶肾病，内舍腰脊骨髓，外在溪谷膝。《灵枢》曰∶身有五部，伏兔一，腓二，腓者也，背三，五脏之俞四，项五。此五部有 痈 疽者死）。外廉属足太阳膀胱经（《灵枢》曰∶足太阳之脉，循髀外后廉，合中，以下贯内。是动则病如裂。又曰∶足太阳之筋，其别者结于外。《素问》曰∶三阳为病发寒热，下为痈肿，及为痿厥。注∶三阳，谓太阳。
周子全書序 孔孟而後，千有餘年，聖人之道不傳。道非不傳也，以無傳道之人耳。漢四百年得一董子，唐三百年得一韓子，皆不足與傳斯道。至宋周子出，而始續其統，後世無異詞焉。顧當時知其人、知其學者實罕，惟程大中知之，使二程受學。而其書亦未顯也。其後雖有刊本，往往附太極圖於通書之後，又有妄增圖說首句，作「自無極而為太極」，或且以太極圖出於希夷，而疑其近於 老子 之說。自
静心录之一文录一 书一 始正德己巳至庚辰 与辰中诸生（己巳） 谪居两年，无可与语者。归途乃得诸友，何幸何幸！方以为喜，又遽尔别去，极怏怏也。绝学之余，求道者少；一齐众楚，最易摇夺。自非豪杰，鲜有卓然不变者。诸友宜相砥砺夹持，务期有成。近世士夫亦有稍知求道者，皆因实德未成而先揭标榜，以来世俗之谤，是以往往隳堕无立，反为斯道之梗。诸友宜以是为鉴，刊落声华，务于切
知行录之五征藩公移 行吉安府收囤兑粮牌据赣县、兴国、永新等县县丞等官李富、雷鸣岳等呈称：“各蒙差押粮里装运，正德十三年兑淮米到于吉安水次，听候交兑，经今数月，未见粮船回还。况今省城变乱，被将各处兑米尽行搬用，恐被奸人乘机越来搬抢”等因，到院。为照所呈，系于兑淮钱粮，合行处置。为此抄案仰回府，即便处置空间仓廒，或宽敞寺观去处，令各粮里暂将运来兑淮粮米收囤，候官
知行录之三公移三 钦奉敕谕通行 嘉靖六年七月初十日，节该钦奉敕谕： 先该广西田州地方逆贼岑猛为乱，已令提督两广等官都御史姚镆等督兵进剿，随该各官奏称，岑猛父子悉已擒斩，巢穴荡平，捷音上闻，已经降敕奖励，论功行赏，及将该设流官添设参将等事条陈，又经该部议拟覆奏施行去后。续该各官复奏，恶目卢苏倡乱复叛，王受攻陷思恩，又经切责各官计处不审，行令将失事官员戴罪督兵剿
静心录之三文录三 始嘉靖丙戌至戊子 寄邹谦之（丙戌） 比遭家多难，工夫极费力，因见得良知两字比旧愈加亲切。真所谓大本达道，舍此更无学问可讲矣。“随处体认天理”之说，大约未尝不是，只要根究下落，即未免捕风捉影，纵令鞭辟向里，亦与圣门致良知之功尚隔一尘。若复失之毫厘，便有千里之谬矣。四方同志之至此者，但以此意提掇之，无不即有省发，只是着实能透彻者甚亦不易得也。世
静心录之四外集三 书 答佟太守求雨昨杨、李二丞来，备传尊教，且询致雨之术，不胜惭悚！今早谌节推辱临，复申前请，尤为恳至，令人益增惶惧。天道幽远，岂凡庸所能测识？然执事忧勤为民之意真切如是，仆亦何可以无一言之复！ 孔子云：“丘之祷久矣。”盖君子之祷不在于对越祈祝之际，而在于日用操存之先。执事之治吾越，几年于此矣。凡所以为民祛患除弊兴利而致福者，何莫而非先事之祷
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