...主阶级的下层，对现实的态度存在一定的矛盾，但《文心雕龙》是坚定不移地站在地主阶级的立场来立论的。当时处于水深火热之中的广大人民群众，在刘勰的思想上，不可能有什么地位。《文心雕龙》中，不仅没有反映人民疾苦的主张，甚至汉魏六朝乐府民歌在创作上的成就，劳动人民“饥者歌其食，劳者歌其事”29的基本创作经验，都为刘勰所视而不见。他所反复强调的，是“披肝胆以献主”（《论...
儒教 文明指 儒家思想 下的文明 许多学者把儒家文明、基督教文明和伊斯兰文明这三大信仰文化并称为当今世界三大文明。 儒家文明的主要区域范围为东亚，基督教文明的主要区域范围为欧美，伊斯兰文明的主要区域范围为西亚、中亚、南亚和北非。 其中，基督教和伊斯兰教为一神宗教，并且对其他宗教、信仰具有非常强的排斥性，圣战、异教徒在这两种宗教历史上都是重要的课题。 儒家社会...
儒教 文明指 儒家思想 下的文明 许多学者把儒家文明、基督教文明和伊斯兰文明这三大信仰文化并称为当今世界三大文明。 儒家文明的主要区域范围为东亚，基督教文明的主要区域范围为欧美，伊斯兰文明的主要区域范围为西亚、中亚、南亚和北非。 其中，基督教和伊斯兰教为一神宗教，并且对其他宗教、信仰具有非常强的排斥性，圣战、异教徒在这两种宗教历史上都是重要的课题。 儒家社会...
老子、庄子本身从未谈过关于艺术的问题，也没有表述过艺术是否具有价值的观点。 老子、庄子对于后代艺术的影响在于他们的思想所展示的人生境界是一种艺术化的人生（尤其以庄子的人生哲学为甚）。 道家思想主要通过魏晋玄学对中国艺术产生了实质性影响。
老子、庄子本身从未谈过关于艺术的问题，也没有表述过艺术是否具有价值的观点。 老子、庄子对于后代艺术的影响在于他们的思想所展示的人生境界是一种艺术化的人生（尤其以庄子的人生哲学为甚）。 道家思想主要通过魏晋玄学对中国艺术产生了实质性影响。
魏徵早年做过道士，所以道家思想在他的治国方略中占有重要地位，他反复劝谏唐太宗要以无为为本，与民休息，这样天下才能清净自定。在他著名的《十渐不克终疏》中，还坚持认为：“陛下贞观之初，无为无欲，清静之化，远被遐荒。考之于今，其风渐坠，听言则远超于上圣，论事则未逾于中主。何以言之？汉文、晋武俱非上哲，汉文辞千里之马，晋武焚雉头之裘。今则求骏马于万里，市珍奇于域外，...
...黄晶 广东省深圳市中医院 在中国的历史长河中，经历了两千多年漫长的封建王朝，从汉武帝“废除百家，独尊儒术”开始，无论是战火纷飞还是太平盛世，儒家思想就如同一棵参天大树，深深地植根于这两千多年的土壤中，影响了一代又一代的中国人。这种骄傲即使是同样影响了中国几千年的道学、佛学也是无法比拟的。而代表了中医完整体系形成的《 徐大椿 的“博览方书，寝食俱废”，要求医者...
...经学 研究有政治因素必须避讳，起源于建国初期社会运动大力推展破四旧、立四新、打倒孔家店等等，十年浩劫对于经学有重大的破坏，经学在政治上被视为思想的毒草。 开放改革之后，关于经学的研究多半依附于中文、哲学或是历史系所中。近年虽有复兴重视传统学术之趋，但仍较为分散而缺乏系统研究。 台湾在中央研究院中国文哲研究所设有经学文献组，由林庆彰研究员、杨晋龙副研究员、蒋秋...
...经学 研究有政治因素必须避讳，起源于建国初期社会运动大力推展破四旧、立四新、打倒孔家店等等，十年浩劫对于经学有重大的破坏，经学在政治上被视为思想的毒草。 开放改革之后，关于经学的研究多半依附于中文、哲学或是历史系所中。近年虽有复兴重视传统学术之趋，但仍较为分散而缺乏系统研究。 台湾在中央研究院中国文哲研究所设有经学文献组，由林庆彰研究员、杨晋龙副研究员、蒋秋...
西汉初年，儒生陆贾与叔孙通等人便在总结秦亡教训的基础上，提出了用儒家治国的设想，但因当时 尚有干戈 、四海未平，高祖 刘邦 并未来得及把他们的设想付诸政治实践便去世了①。实际上，在西汉初期真正将儒家学说推到政治前台的是汉文帝时的著名儒者——贾谊。他以清醒的历史意识和敏锐的现实眼光，冲破文帝时甚嚣尘上的道家、黄老之学的束缚，不顾当朝元老旧臣的诽谤与排挤，接过陆...
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