...知之明”。这句话的最早表述者，就是老子。“自知者明”，就是说能清醒地认识自己、对待自己，这才是最聪明的，最难能可贵的。在本章里，老子提出精神修养的问题。任继愈说，这一章“宣传了一系列消极、保守、反省的精神修养观点”，“还宣传精神胜利法，说什么死而不亡是长寿，这些都是唯心主义的思想。”（任继愈《老子新译》）对于这种观点，有学者表示不同意，例如张松如认为，老子所...
...又称吐呐功，是侧重于呼吸方式锻炼的一类功法。 （2）调身功：又称形体功，是侧重于体势、体力锻炼的一类功法。因其注重于筋骨肌肉的锻炼，而称之为外功。通常叫做“外练筋骨皮”。 （3）调心功：也称意守功，是侧重于意念锻炼的一类功法。因其注重于体内意念的锻炼，而称之为内功。通常叫做“内练一口气”。 （4）按流派来源为标准：可分为医学气功、儒家气功、道教气功、佛教气功...
...》：“子若受传，不知合至道以感师教。” ②养生学术语。专指养生保精之深奥道理。《素问·上古天真论》：“中古之时，有至人者，淳德全道。”王冰注：“全其至道，故曰至人。”长沙马王堆汉墓出土古医书中有《天下至道谈》一书。《素问·生气通天论》：“是故谨和 五味 ，骨正筋柔，气血以流，腠理以密，如是则骨气以精，谨道如法，长有天命。”王冰注：“是所谓修养天真之至道也。”
...因肝肾不足，精血亏耗，肝不能约束其液，而致冷泪长流;或因气血不足，风邪外袭;也有因 椒疮 ，黑睛眼疾，而致泪窍狭窄或闭塞。泪为肝液，肾主五液。若泪失约束自然流出，伴 头晕 、 腰酸 、 耳鸣 者，证属肝肾不足。若泪窍虚损，冷泪长流或迎风尤甚，伴头晕，神疲，面色不华者，证属气血不足，引招风邪。治疗总的原则是补肝肾益气血，祛风止泪。若泪窍已经阻塞，宜行手术治疗。
《菜根谭》是明代还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集。具有三教真理的结晶，和万古不易的教人传世之道，为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身，养性育德，有不可思议的潜移默化的力量。其文字简炼明隽，兼采雅俗。似语录，而有语录所没有的趣味；似随笔，而有随笔所不易及的整饬；似训诫，而有训诫所缺乏的亲切醒豁；且有雨余山色，夜静钟声，点染其间...
...可行下鼻甲部分切除术或中鼻甲部分切除术。下鼻甲切除不宜过多，原则上不超过下鼻甲的1/3，以免影响鼻粘膜功能或继发 萎缩性鼻炎 。骨性肥大者，宜行下鼻甲粘-骨膜下切除术，既可改善鼻腔的通气引流，又无损于鼻粘膜的生理功能。 （六）对全身慢性疾病或邻近 病灶 如 鼻中隔偏曲 或 鼻窦炎 等，亦给予适当治疗。 以上内容仅供参考，如有需要请详细咨询相关医师或者相关医疗...
...、 枳实 ，即 承气汤 。同 橘皮 、 苍术 ，即 平胃散 。按∶胀满症多不同，清、补贵得其宜。气虚宜补气， 血虚 宜补血，食积宜消导，瘀滞宜行痰，挟热宜清热，湿盛宜利湿，寒郁者 散寒 ，怒郁者行气，蓄血者消瘀，不宜专用行散药。 亦有服参、 而胀反甚者，以挟食、挟血、挟热、挟寒，不可概作 脾虚 气弱治也）。入足太阴、阳明（脾、胃）。平胃调中（佐苍术为 平胃散...
...。 (4)疑有早期 胆囊癌 者。 3.手术方法 经腹腔镜或剖腹行胆囊切除术。由于该病术后易复发，故不主张行保留胆囊手术。 (二)预后 胆囊胆固醇沉着症是一种常见的 胆囊息肉 病，是一种良性病变，一般不会癌变，临床表现无特异性，诊断主要依靠B超检查，目前无有效的药物治疗，对有明显临床症状、较大的单发息肉、短期迅速增大、胆囊颈息肉以及疑有癌变者，宜行胆囊切除术。
...也。（萧慎斋） 产后腹痛，最当辨察虚实∶血有留瘀而痛者，实痛也；无血而痛者，虚痛也。大都痛而且胀，或上冲胸胁，或拒按而手不可近者，皆实痛也。宜行之散之。若无胀满，或喜揉按，或喜热烫，或得食稍缓者，皆属虚痛。 不可妄用推逐。 ○产后多有腹痛，摸之亦有块，按之亦拒手，古谓儿枕，指为胞中之宿血。此大不然。夫胎胞俱去，其血岂能独留？盖子宫蓄子既久，忽尔相离，血海陡虚...
...仁 、 柏子仁 、 夜交藤 、 麦门冬 、 龙眼肉 等药。 治疗学名词。指一种 安神 法。治疗 阴虚 而 心神不安 的方法。症见 心悸 易惊， 健忘失眠 ，精神恍惚， 多梦 遗精 ， 口舌生疮 ，大便 燥结 ， 舌红少苔 ， 脉细数 。多因心血亏虚。方用 柏子养心丸 。常用 酸枣仁 、 柏子仁 、 夜交藤 、 麦门冬 、 龙眼肉 等药。 也用来形容修养精神。
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