... 2）别阳。别，离别之意。阳，阳气。别阳名意指胆经吸热胀散的阳热之气由此别走阳维脉。 本穴物质为外丘穴传来的湿热风气，至本穴后吸热胀散而化为纯阳之气，胀散的纯阳之气别走阳维脉所在的天部层次，故名别阳。 3）足髎。足，指穴所在的部位为足部。髎，孔隙之意。足髎名意指本穴的纯阳之气为弱小之状。本穴物质为外丘穴传来的湿热风气，经吸热后才能上升至本穴纯阳之气所在的天部...
...和脾散 白术半夏汤 白术散 八珍散 倍术丸 荜茇丸 荜茇饮 荜澄茄散 参苓粥 参朴汤 柴胡鳖甲丸 柴胡散 沉香降气散 沉香养脾散 沉香饮子 纯阳真人养脏汤 寸金丸 大断下丸 大断下圆 代谷丸 当归丸 丁香丸 丁香圆 分气丸 谷神丸 和中散 黄耆茯神散 黄耆人参汤 换腿丸 加减理中汤 建胃丸 椒红丸 酒煎附子煎 宽中理气丸 昆布丸 理中圆 木香饼子 枇杷叶散 ...
气大寒，味苦、甘。甘，纯阳。有毒。 《本草》云∶主 大腹 疝瘕， 腹满 ，面目浮肿，留饮宿食。破坚消积，利水谷道。下五水，散膀胱留热，皮中痞热，气肿满。 瓜蒂 为使。恶 远志 ，反 甘草 。 《液》云∶可以通水，而其气直透达所结处。 《衍义》云∶此药专于行水，攻决为用，入药须斟酌用之。 《珍》云∶若水 结胸 中，非此不能除。
吕岩，也叫做吕洞宾。唐末、五代著名道士。名□(一作□)，号纯阳子，自称回道人。世称吕祖或纯阳祖师，为民间神话故事八仙之一。较早的宋代记载，称他为“关中逸人”或“关右人”，元代以后比较一致的说法，则为河中府蒲坂县永乐镇（今属 山西 芮城）人，或称世传为东平（治在今 山东 东平）人。
燥、补肾命、除寒湿． 苦温纯阳．入右肾命门，暖丹田，壮元阳．治肾脏虚冷．阳气不能归元．（同 附子 硫黄 ．） 瘕疝冷气．（同 茴香 巴戟 川乌 川楝 吴茱萸 ．）寒 湿香 港脚．相火炽盛．阴血亏少者禁之．出岭南． 番舶者良．云是番 莱菔子 ．淘净．酒浸曝．或蒸或炒．（小肠气痛、 胡卢巴 为末、每服二钱、 茴香汤 下．）
夏枯草 或谓禀纯阳之气，或谓禀纯阴之性。以刘潜江阴在下能生阳，阳在上能化阴之说衡之，似乎刘说为长。但人身之阴阳，犹天地之阴阳，刘所谓阴在下阳在上者，自指阴始生阳极盛而言，阳之生阴之化，亦必指 夏枯草 而言。不知一阴生于下而草枯矣，何阳生之有。 一阴生于下而草枯，其所感者在下之阴，非在上之阳，又何得谓阳在上而化阴。其理似精非精，仍不得据此为准。窃谓夏枯草生于一...
夏枯草 或谓禀纯阳之气，或谓禀纯阴之性。以刘潜江阴在下能生阳，阳在上能化阴之说衡之，似乎刘说为长。但人身之阴阳，犹天地之阴阳，刘所谓阴在下阳在上者，自指阴始生阳极盛而言，阳之生阴之化，亦必指 夏枯草 而言。不知一阴生于下而草枯矣，何阳生之有。 一阴生于下而草枯，其所感者在下之阴，非在上之阳，又何得谓阳在上而化阴。其理似精非精，仍不得据此为准。窃谓夏枯草生于一...
夏枯草 或谓禀纯阳之气，或谓禀纯阴之性。以刘潜江阴在下能生阳，阳在上能化阴之说衡之，似乎刘说为长。但人身之阴阳，犹天地之阴阳，刘所谓阴在下阳在上者，自指阴始生阳极盛而言，阳之生阴之化，亦必指 夏枯草 而言。不知一阴生于下而草枯矣，何阳生之有。 一阴生于下而草枯，其所感者在下之阴，非在上之阳，又何得谓阳在上而化阴。其理似精非精，仍不得据此为准。窃谓夏枯草生于一...
夏枯草 或谓禀纯阳之气，或谓禀纯阴之性。以刘潜江阴在下能生阳，阳在上能化阴之说衡之，似乎刘说为长。但人身之阴阳，犹天地之阴阳，刘所谓阴在下阳在上者，自指阴始生阳极盛而言，阳之生阴之化，亦必指 夏枯草 而言。不知一阴生于下而草枯矣，何阳生之有。 一阴生于下而草枯，其所感者在下之阴，非在上之阳，又何得谓阳在上而化阴。其理似精非精，仍不得据此为准。窃谓夏枯草生于一...
人有恣饮 烧酒 大醉而死，必身腐烂臭秽。夫酒为大热之物，纯阳无阴，尤为至热。 多饮 过度，力不能胜，一时醉倒而热性发作，腐烂肠胃。其人已入醉乡，不知生死，用 井水 频扑其心胸，解开 头发 ，浸头于冷水中，候温即换凉水，后用 解炎化酒汤 主之。 又曰∶锡壶盛烧酒过夜有毒，饮之伤人。 又曰∶ 鳝鱼 浸烧酒内，即成泥。
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