11{2}叙 粤自神农尝百草而药性乃传，轩帝着《内经》而病源始出，此固开天之神智，亦即救世之苦心也。 越及汉季，有张仲景先师出，着有《 伤寒 》、《金匮》各编，理精法密，辞古义深，探石室之秘藏，发兰台之奥蕴，洵为医林中特出之书也。乃前人著作极精，而后世注疏多谬，致使良苗杂于稂莠之间，而是非莫辨；嘉粟埋于 糠之内，而真伪谁分；此有心人所同慨也！今有黄氏《伤寒》...
大抵冬宜热药温．（大法冬宜服温热药．）下利少阴有二门．（仲景云．法中可温者．有九证．皆下利与少阴两家而已．） 腹满 身痛 先救里．（仲景云．病 发热 头痛 ．脉反沉．若不瘥．身体更疼痛用救其里． 四逆汤 ．又云．下利腹满．身体疼痛．先温其里．宜 四逆汤 ．）脉来迟紧痛仍存．（仲景云．下利脉迟紧．而痛未止者．当温之．得冷者．满而硬．肠垢．）少阴膈上有寒饮．（仲...
伤寒 五六日．已发汗而复下之．胸胁满．微结． 小便 不利．渴而不呕．但头汗出．往来寒热． 心烦者．此为未解也． 柴胡桂枝干姜汤 主之． 王叔和本在太阳篇中．今移置此． 汗下之后．胸胁满微结者．邪聚于上也．小便不利．渴而不呕者．热胜于内也．伤寒汗出．周身．人静不烦者．为已解．但头汗出而身无汗．往来寒热．心烦者．为未欲解．夫邪聚于上．热胜于内．而表复不解．是必合...
...桂枝 本解肌表，以散风邪，若其人脉浮而紧，发热，汗不出者，是寒伤营血，营伤则束其卫气，是当去 芍药 之泻营血，而用 麻黄 以泻卫气，桂枝不可与也。与之表寒不解，反益经热，是谓之误。 风家用桂枝，所以不助经热者，以其 皮毛 无寒，孔窍不闭，无须 麻黄 发表，但以芍药之酸寒泻其营血，桂枝之辛温通其经络，血热自能外达。若 伤寒 服之，卫郁莫泻，经热愈增，是助邪也。
太阳三日已发汗，若吐若下若温针，不解致逆成坏证，观其脉证犯何经，难辨阴阳六经证，重困垂危莫可凭，惟用独参煎冷服，鼻上津津有汗生。 【注】太阳病三日，已发汗不解，若吐、若下、着温针，苟或相当即成解证。如其不当，不但病不解，或因而致逆变成坏怔，当观其脉证，知犯何经之逆。如汗后亡阳、渴躁谵语，下后寒中、 结胸 痞硬，吐后内烦 腹满 ，温针后黄、衄、惊、狂之类，随证...
伤寒 死脉定难痊．阳病见阴端可怜．（仲景云．阳病见阴脉者死．）上气脉散为形损． 耳聋 浮涩命难全．（仲景云．伤寒．咳逆上气．其脉散者死．谓其形损．故也．扁鹊云．病若耳聋．脉反浮大而涩者．死也．）谵言身热宜洪大．沉细而微寿不延．腹大泄利当微细．紧大而滑归下泉．吐衄若得沉细吉．浮大而牢叹逝川．（扁鹊云．病若谵言妄语．身当有热．脉当洪大．而反手足厥逆．脉沉细而微者...
辛亥二月．毗陵学官王仲景妹．始 伤寒 ．七八日． 寒．喉中涎响如锯．目瞑不知人．病势极矣．予诊之．询其未 寒以前证．母在侧曰．初病四五日．夜间谵语．如见鬼状．予曰．得病之初．正值经候来否．答曰 经水 方来．因身热病作而自止．予曰．此 热入血室 也．仲景云妇人 中风 发热 ．经水适来．昼日明了．夜则谵语．发作有时．此为热入血室．医者不晓．例以热药补之．遂致胸膈...
【 脉 】 阳浮而阴弱，谓之伤风。邪在六经俱强，加之风伤阳，故浮虚。阳浮，阴弱，营气弱也。浮紧而无汗，谓之 伤寒 。寒伤营， 营实 则卫虚。寒伤阴，故坚牢。阳紧，邪在上焦，主欲呕；阴紧，邪在下焦，必欲利。 脉浮，头项痛，腰脊强，病在太阳。脉长，身热 目痛 鼻干 ，病在阳明。脉弦，胸胁痛而 耳聋 ，病在少阳。脉俱沉，口燥舌干，邪在少阴。脉俱微缓，烦满囊缩，邪在...
伤寒 寸脉见涩，便是少阳甲木不舒，尺脉见弦，便是厥阴乙木不达，乙木下郁则生风，甲木上郁则生火，风动火炎，木气枯燥，脾胃被刑，法当腹中急痛，宜先用 小建中汤 ， 胶饴 、甘、枣，补脾胃之精气，姜、桂、 芍药 ，散肝胆之风火。若不差者，仍与 小柴胡汤 ，温其半里而清其半表也。凡服 柴胡汤 已而见燥渴者，此属阳明之腑热，当以法治之，清其腑热也。平素 呕吐 之家，不...
...下焦小腹当硬满．小便自利者．下血乃愈．所以然者．以太阳随经．瘀热在里故也． 抵当汤 主之）大抵当汗而不汗．热化为血如何散．血上蓄兮喜忘多．血下蓄兮还闷乱．（素问云．血在上则忘．血在下则狂．）更有火劫发狂时． 桂枝救逆汤 加减．（仲景云． 伤寒 之脉浮．而医以火迫劫之．亡阳．惊狂．卧起不安．属 桂枝 ．去 芍药 ．加 蜀漆 ． 牡蛎 ． 龙骨 ． 救逆汤 治）
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