【119】太阳 伤寒 者，加温针，必惊也。 温针发汗亡阳，土败胃逆，神魂无归，必生惊悸也。
太阳 中风 ， 脉缓 头痛 ，汗出而不烦躁，此其脉紧 身痛 ，无汗而烦躁者，卫闭而营不能泄也，故其脉证似 伤寒 ，太阳伤寒，脉紧身疼，此其脉缓而身不疼者，营闭而卫不能泄也，故其脉证似中风。中风卫闭而营郁，阳盛者固宜青龙，然当防其肾阴之旺，故立真武之法，伤寒营闭而卫郁，阴盛者固宜真武，然当防其胃阳之旺，故垂青龙之方，灵通变化，玄妙无穷也。首章名曰中风，次章名曰...
中风 大青 龙之证，外有风而内有热也， 伤寒 之 小青 龙证，表有寒而里有水也。 大小青 龙，外之解表则同，而内之温清大异， 大青 龙可以泻里热而不可以温内寒， 小青 龙所以佐大青龙之不逮也。 伤寒之人，或表邪外郁而宿水里发，或渴饮凉水而停留不消，是以多有 水气 之证。以其热渴，双解表里之寒，小青龙乃不易之法也。
制方之体．宣、通、补、泻、轻、重、涩、滑、燥、湿十剂是也．制方之用．大、小、缓、急、奇、耦、复七方是也．是以制方之体．欲成七方之用者．必本于气味生成．而制方成焉．其寒、热、温、凉、四气者生乎天．酸、苦、辛、咸、甘、淡、六味者成乎地．生成而阴阳造化之机存焉．是以一物之内．气味兼有．一药之中．理性具矣．主对治疗．由是而出．斟酌其宜．参合为用．君臣佐使．各以相宜．
制方之体．宣、通、补、泻、轻、重、涩、滑、燥、湿十剂是也．制方之用．大、小、缓、急、奇、耦、复七方是也．是以制方之体．欲成七方之用者．必本于气味生成．而制方成焉．其寒、热、温、凉、四气者生乎天．酸、苦、辛、咸、甘、淡、六味者成乎地．生成而阴阳造化之机存焉．是以一物之内．气味兼有．一药之中．理性具矣．主对治疗．由是而出．斟酌其宜．参合为用．君臣佐使．各以相宜．
【145】妇人 伤寒 ， 发热 ， 经水 适来，昼日明了，暮则谵语，如见鬼状者，此为 热入血室 ，无犯胃气及上二焦，必自愈。 妇人伤寒，发热，而值经水适来之时，昼日清白明了，暮则谵语，如见鬼状者，此为热入血室。以血为阴，夜则阳气潜入阴分，血热发作，故 谵妄 不明也。热邪在下，治之勿犯中焦胃气及上焦清气，必自愈也。
【91】 伤寒 ，医下之，续得下利清谷不止，身疼痛者，急当救里，后身疼痛，清便自调者，急当救表，救里宜 四逆汤 ， 方在太阴三（方【14】）。 救表宜 桂枝汤 。 方在太阳五（方【1】）。 伤寒表病，下之败其里阳，续得下利清谷不止，已成太阴自利，而身体疼痛，表证未解，是表里皆病。然急当救里，不暇及表也，救里之后，利止便调，然后表之。身疼痛者，急当救里，盖表邪...
...有呕利之条。呕利者，非太阳、少阳之病，而实阳明之病也。缘甲木郁则克戊土，胃以仓禀之官，而被甲木之邪，经迫腑郁，不能容纳，故病上呕而下利。究之 胃病 则气逆，逆则为呕，脾病则气陷，陷则为利。呕多者，少阳传阳明之病，利多者，少阳传太阴之病也。然则少阳之传太阴者，正自不乏，其义见于第十八章，曰： 伤寒 六七日，其人烦躁者，阳去入阴也。则篇中不必琐及，而大旨炳然矣。
【113】形作 伤寒 ，其脉不弦紧而弱，弱者必渴，被火者必谵语，弱者 发热 脉浮，解之，当汗出愈。 此申明上章之义。前章发热 恶寒 ，发热多而恶寒少，是形作伤寒也。伤寒脉当弦紧，乃脉微而恶寒，微即弱之变文。其脉不弦紧而弱，必缘 血虚 ，血 虚脉 弱者，必渴。若被火熏，愈烁其血，不止渴也，必作谵语。脉弱是以发热偏多，脉法：诸弱发热是也。发热是营气之虚，而恶寒是...
...病，不解经邪，而反下之，因成结胸心下硬者。下而下利不止，上而水浆不入，清陷浊逆，相火郁升，其人必心烦也。 结胸证四 少阳三十七 【136】 伤寒 十余日，热结在里，复往来寒热者，与 大柴胡汤 。但结胸，无大热者，此为水结在胸胁也。但头微汗出者， 大陷胸汤 主之。方在太阳百十一（方【52】）。 伤寒十余日，热结在阳明之里，复往来寒热，火郁于少阳之表者，与大 柴...
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