伤寒咳嗽 ，病证名。 寒邪 外袭皮毛，内入于肺所致的 咳嗽 。见《 症因脉治 》卷二。证见 头痛 身痛， 恶寒发热 ， 无汗 喘咳 ， 脉浮 紧或浮数。治宜分时令。寒伤肺，未郁热者，冬月 麻黄 杏仁汤；若三时 恶寒 身热 咳嗽，前方加 石膏 、 半夏 ；寒伤肺，郁而变热者，羌防 泻白散 等方。参见 伤寒嗽 、咳嗽条。
...安．所受风寒．能致此 青龙汤 白茯苓 白芍 杏仁 半夏 (各二钱) 当归 桔梗 (各二钱五分) 桂枝 川芎 五味 干姜 (一钱) 细辛 (七分) 甘草 (一钱) 分四帖．加 灯心 (一团)空心服． 如虚肿加 大腹皮 ． 瞿麦 ．(各一钱) 嗽加 苏叶 ． 枳壳 ．(各三钱) 四肢怕冷．加 川芎 ． 南星 ． 木香 ．各一钱 气急 加苏叶． 枳壳 ．(各二钱)
...其上也，肺为华盖，覆其四脏，合天之德，通达风气，而肺母火也，性惯受温而 恶寒 ， 心火 更炎，上蒸其肺，肺金被火伤，则叶萎倚着于肝，肺发痒即嗽，或因石增热，心肝虚弱，不能传阳至下焦，遂被正阳俱跻，变成嗽矣。或为发背，或作 痈 头也，夫言恶寒则何以知也。肺主 皮毛 ，皮毛遇寒即栗而粟起，其肺嗽亦萎倚着肝疗石发，热冲头面，兼 口干 嗽方。 生 麦门冬 （去心） ...
①探测，诊察。《灵枢·四时气》：“气口候阴，人迎候阳也。”《灵枢·五变》：“人之善病消瘅者，何以候也。” ②看视。《灵枢·五癃津液别》：“耳为之（口斥），目为之候。” ③观测，察验。《素问·八正神明论》：“八正者，所以候八风之虚邪，以时至者也。”又：“凡刺之法，必候日月星辰，四时八风之气，气定乃刺之。” ④征兆，征象。《素问·病能论》：“阳明者，常动，巨阳、...
（灵枢师传篇） 黄帝曰∶本藏以身形支节 肉，候五脏六腑之小大焉。今夫王公大人、临朝即位之君而问焉，谁可扪循之而后答乎？ （本藏，即前本经篇名。扪，摸也。循，摩也。言王公之尊贵，谁可得而摩摸？将何所据而相答也？扪音门。 ，劬允切。） 岐伯曰∶身形支节者，脏腑之盖也，非面部之阅也。黄帝曰∶五脏之气阅于面者，余已知之矣，以支节知而阅之奈何？ （身形支节，与面不同，...
...阳气盛则寤矣。 □ 春甫谓∶痰火扰乱，心神不宁，思虑过伤、火炽痰郁而致不眠者，多矣。有因肾水不足，真阴不升，而心阳独亢，亦不得眠；有脾倦火郁夜卧，遂不疏散，每至五更，随气上升而发燥，便不成寐。此宜快脾发郁、清痰抑火之法也。 □ 《 伤寒 书》云∶伤寒瘥后不得眠者，何也？盖热气与诸阳相并，阴气未复，所以不得眠。又谓∶汗下后过亡津液，心 血虚 而神不宁，亦不眠。
道家书籍“二候”词语解释 一阳初动之时，称为一候。此时药苗尚嫩，故不可采。而至其炁渐生，最为盈盛之时，犹如十五之月亮，正是圆满之候，乃为不老不嫩之时，称为二候，此时正可采药。 王重阳《五篇灵文》：“乾甲即十五日是也，此日圆满，乾坤之时也。鄞鄂已成、玄牝已立、金花已现、三阳已备之时，月圆满于甲方，应乾之象，恐其金逢望远。正是日月重明之际，再得药之候，二候得药也...
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