四时之间，忽有非节之气伤人，谓之天行。大体似 伤寒 ，亦 头痛 壮热。其热入于脾胃，停滞则发黄也。脾与胃合，俱象土，其色黄，而候于肌肉。热气蕴积，其色蒸发于外，故发
眼是腑脏之精华，肝之外候，而肝气通于眼也。小儿腑脏痰热，熏渍于肝，冲发于眼，初只 热痛 ，热气蕴积，变生障翳。热气轻者，止生白翳结聚，小者如黍粟，大者如麻豆。随其轻重，轻者止生一翳，重者乃至两三翳也。 若不生翳，而生白障者，是疾重极，遍覆黑睛，满眼悉白，则失明也。其障亦有轻重，轻者黑睛边微有白膜，来侵黑睛，渐染散漫。若不急治，热势即重，满目并生白障也。
冬时严寒，人有触冒之，寒气伏藏肌骨，未即病，至春而发，谓之温也。亦壮热，大体与 伤寒 相似。又，冬时应寒而反温，温气伤人即病，亦令壮热，谓之温病。妊娠遇此病，热搏于胎，皆损胎也。
《伤寒论方解》 ， 伤寒 著作。中国医学科学院江苏分院 中医 研究所编。本书诠释《 伤寒论 》方，除引述前人较好的方解外，并能结合现代的临床使用经验，介绍具体 方剂 。主要从药物组成、调剂用法、原书指证、前贤阐述、拟用剂量、适应证候、禁忌证候、补充讲解八项加以论述。不仅全面系统，而且颇多新意，文字简要，条理比较清淅。1959年由江苏人民出版社出版。
...、内疽也。 又云∶醉而交接，或致恶疮。 又云∶饮酒热未解，以冷水洗面，令人面发恶疮；轻者 。 又云∶五月五日，取 枣叶 三升， 井华水 捣取汁，浴，永不生恶疮。 又云∶井华水和粉洗足，不病恶疮。 又云∶五月一日、八月二日、九月九日、十月七日、十一月四日、十二月十三日，沐浴，除恶疮。 《养生方·导引法》云∶龙行气，低头下视，不息十二通。愈风疥、恶疮，热不能入咽
...消息节度，专心候察，不可失意，当绝人事。唯病着床，虚所不能言，厌病者，精意能尽药意者，乃可服耳。小病不能自劳者，必废失节度，慎勿服也。 若 伤寒 者，大下后乃服之，便极饮冷水。若产妇 中风 寒，身体强痛，不得动摇者，便温服一剂，因以寒水浴即瘥。以浴后，身有痹处者，便以寒水洗，使周遍，初得小冷，当数食饮酒于意。后愦愦不了快者，当复冷水浴，以病甚者，水略不去体也...
夫目不能 远视 者，由目为肝之外候，腑脏之精华，若劳伤腑脏， 肝气不足 ，兼受风邪，使精华之气 衰弱 ，故不能远视。
夫目是五脏六腑之精华，宗脉之所聚，肝之外候也。腑脏虚损，为风邪痰热所乘，气传于肝，上冲于目，故令视瞻不分明，谓之茫茫也。凡目病，若 肝气不足 ，兼胸膈风痰劳热，则目不能 远视 ，视物则茫茫漠漠也。若心气虚，亦令目茫茫，或恶见火光，视见蜚蝇黄黑也诊其左手尺中脉，沉为阴，阴实者目视茫茫。其脉浮大而缓者，此为逆，必死。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。 《...
...两足指，五息止。引腰背痹、偏枯，令人耳闻声。常行，眼耳诸根，无有挂碍又云∶以背正倚，展两足及指，暝心，从头上引气，想以达足之十趾及足掌心，可 三七 引，候掌心似受气止。盖谓上引泥丸，下达涌泉是也。 又云∶正住倚壁，不息行气，从口趣令气至头始止，治疽、痹、大风偏枯。 又云∶一足踏地，足不动，一足向侧相，转身欹势，并手尽急回，左右迭互二七，去脊风冷、偏枯不通润。
目，是脏腑阴阳之精华，宗脉之所聚，上液之道，肝之外候。凡人风热 痰饮 渍于脏腑，阴阳不和，肝气蕴积生热，热冲于目，使目睛疼痛，热气冲击其珠子，故令脱出。
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