...长短之存灭，不是主观所能左右的，它取决于自然的造化。由此说来，生命是何其宝贵！正因如此，所以作者才引用古训“死生亦大矣”；正因如此，所以作者慨叹：“岂不痛哉！” 东晋是名士风流的时代。他们崇尚老庄，大谈玄理，不务实际，思想虚无，寄情山水，...
...感觉）。此时要以真意领气，使其沿督脉向夹脊关、玉枕关运行，再至百会，后经任脉，下至丹田。其原则是：气不动我意守之，气将动我意先动。此时用意念配合呼吸使真气在任督两脉循经运行。吸气使气顺督脉升入上丹田；呼气使气下归丹田，为一小周天。久而久之，...
...移．通元赋云．治头项强．廉泉（一名本池 一名舌水）在颔下结喉上中央舌本下．仰面取之．经云阴维任脉之会．按刺疟论所载云．舌下两脉者．廉泉也．气府论曰．足少阴舌下各一．卫气篇曰．足少阴之标．在背 与舌下两脉．然则廉泉非一穴．当是舌根下之左右泉脉...
...移．通元赋云．治头项强．廉泉（一名本池 一名舌水）在颔下结喉上中央舌本下．仰面取之．经云阴维任脉之会．按刺疟论所载云．舌下两脉者．廉泉也．气府论曰．足少阴舌下各一．卫气篇曰．足少阴之标．在背 与舌下两脉．然则廉泉非一穴．当是舌根下之左右泉脉...
...。重楼气海皆崆峒。绛宫腰肾随能透、天柱玉枕讵难冲。神庭出入须仔细，脐下丹田是化工。水火发生任督处，坎离交关头顶中。意至气至针谁度，达摩心传造化功。...
...張佩綸云：「按《巨乘馬篇》首云：「請問乘馬。」此篇名「問乘馬」，與彼重複，未詳所以名篇之旨。淺人偽立此名以足篇數，而後目之為亡篇，可謂工於作偽。」龐樹典云：「《巨乘馬》首曰：「桓公問管子曰：請問乘馬。」是《巨乘馬》之前半為《問乘馬篇》無疑...
...朱長春評《甲》《乙》等七篇云：「文議俱鄙淺，不足觀。」又云：「按《管子輕重》十二篇，本義盡矣，雖偽猶有可觀。所云《甲》《乙》七篇，又後之好事者借名勦說而演之。改頭換面，附根生枝，至駔賈之所不屑，兒童之所不可欺。如是能為國乎？況於霸。議既陋...
...说，此实篇。折累二者，孰者为贤？案古俊又著作辞说，自用其业，自明於世。世儒当时虽尊，不遭文儒之书，其迹不传。周公制礼乐，名垂而不灭。孔子作《春秋》，闻传而不绝。周公、孔子，难以论言。汉世文章之徒，陆贾、司马迁、刘子政、扬子云，其材能若奇，其...
...督脉起自下极腧，并于脊里上风府，过脑额鼻入龈交，为阳脉海都纲要。任脉起于中极底，上腹循喉承浆里，阴脉之海妊所谓。冲脉出胞循脊中，从腹会咽络口唇，女人成经为血室，脉并少阴之肾经。与任督本于阴会，三脉并起而异行。阳蹻起自足跟里，循外踝上入风池...
...任督脉及手足三阳经在颈部的一个穴位，共为八穴。次，指从任脉的天突穴旁开的次序。《灵枢·本输》：“缺盆之中任脉也，名曰天突；一次任脉侧之动脉足阳明也，名曰人迎；二次脉手阳明也，名曰抉突；三次脉手太阳也，名曰天窗；四次脉足少阳也，名曰天容；五...
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