...能够同步长期诊治多名患者，方法论上却是科学统筹的。 认同西医为科学固然不错，它首先从科学文明中发展起来、传播出来，把西医做好是对科学的尊重和发展，在话语上中医并不关西医师们的事。你可以为它作修正指破绽，却无权否定其存在历史及其文化价值。在“...
...中医自诞生以来，就吸允着传统文化的乳汁，传统文化是其发展的摇篮。 自古就有医易相通之说，表现为思维模式的同源，阴阳五行学说构筑了易经和中医两座大厦。易经中有关阴阳的概念，有关气的概念，有关物质运动变化的观点，在中医中都有深刻的体现。六十四...
...#e# 吾曾多次修研于中医各院校之门，亦得诸名家教诲。受益良多。然所睹所感亦复不少。 今就徐氏大椿《洄溪医案》“血痢”一案所载，谈点个人见解。 “洞庭葛狁诚，患血痢五年，日夜百余次，约去血数石，骨瘦如柴，饮食不进，举家以为必无生理。余友姜...
...中药说明书从“西化”回归中医“辨证”呢？专家认为，是指导临床医师、患者正确用药的需要，也是将中医理论应用于中药生产和新药注册的需要。而有专家认为，无论是“不规范”还是回归“辨证”，其实都归于中医药文化和西医药文化的不断“碰撞”。 9月30日...
...查看全文... 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。名句类型抒情人生出自：唐代贺知章的《回乡偶书二首·其一》 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。(鬓毛衰 一作：鬓毛催)儿童相见不相识，笑问客从何处来。...查看全文... 天时人事日相催，冬至...
...的封建官僚作风，便对革命大为失望，慨叹不已。既然“不为良相，则为良医”，他便从此弃政从医。 施今墨先生认为，西医学并非一无是处，而许多西医的仪器设备还有助于诊断明确，所以并不排斥西医。但他认为，西医在治疗方法上不如中医多样有效，故始终坚持...
...丰富多彩的养生保健技艺，其目标和要领有五： 1.宝命全形，追求境界 中医养生保健是在中国生命哲学指导下的实践。首先强调“神形全备”，如《庄子·养生主》所云：“可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。”这个目标也称“宝命全形”。在诸多古典名著中，...
...月经不调，或脾胃不和，饮食紊乱，出现身材偏瘦或偏胖；重则血瘀痰结，有可能诱发子宫肌瘤、乳腺增生、甲状腺肿大、不孕症等。 提示：中医的一个最高境界就是“中”，“中”也可以说成是“和”，即中庸与平和。真正的中医人在性情、健康观乃至人生观上多少都...
...和有特定生理、病理、诊疗含义的五行学说的研究较少。其发展历程与阴阳学说同步。五、六十年代对五行学说的研究主要也在于阐述其哲学意义，但已有从控制论角度论述五行学说的论文，如当时的《中医——世界科学史上的奇迹》一文在八十年代有较大影响。在“文革...
...救含灵之苦’的警语，就是对医生境界的精辟阐释。”文中提出的医学应当回归人文的理念、医生与病人的交流、西医与中医的文化和哲学差别等，对现在的医学发展有着重要的指导意义。经上海辞书出版社同意，本报特向读者推荐。 王吉民、伍连德两位先生撰写的《...
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