...夫心痛者，在方论则曰九痛，《内经》则曰举痛，一曰卒痛。种种不同，以其痛在中脘，故总而言之曰心痛，其实非心痛也。若真心痛，则手足青至节，若甚，夕发昼死，昼发夕死，不在治疗之数。方中所载者，乃心主包络经也。若十二经络外感六淫，则其气闭塞，...
...赠诗及焉。曲曰：“姑苏台上乌栖时，吴王宫里醉西施。吴歌楚舞欢未毕，西山欲衔半边日①。金壶丁丁漏水多，起看秋月堕江波。东方渐高奈乐何！”或言是《乌夜啼》二篇，未知孰是，故两录之。《乌夜啼》曰：“黄云城边乌欲栖，归飞哑哑枝上啼。机中织锦秦川女，...
...坛之上，其坛于神坛之左。显庆中，礼部尚书许敬宗等因修改旧礼，乃奏曰： 谨按祭祀之礼，周人尚臭，祭天则燔柴，祭地则瘗血，宗庙则焫萧灌鬯，皆贵气臭，同以降神。礼经明白，义释甚详。委柴在祭神之初，理无所惑。是以《三礼义宗》等并云：“祭天以燔柴为始...
...《内经》痿论与痹论、风论，分为三篇，病原不同，治法亦异。方书多杂见于风痹论中，将经文混淆，后学迷离莫辨。按四体纵驰曰痿（经曰∶肺热叶焦，则皮毛虚竭急薄，着则生痿 。又曰∶带脉不引，故足不用。经之所言者，止痿于足耳，而分筋、肉、骨、脉痿。...
...称为 ”晚清苏北三大名医”。无言先生幼年以儒学、理学、史学诸典籍奠基（曾于1909～1911年在淮安高等小学插班毕业），少年时随其父奉仙公习医，悟性高而精勤不倦。他以医学经典名著《内经》、《难经》、《神农本草经》、《伤寒论》、 《金匮要略》...
...《金匮要略》二十四、二十五两门，原列在卷末，其文似后人补入，注家或注、或删，但传世已久，难以削去。兹仍附原文，另为一篇，以存参考云。...
...损肺起，而下及于肾，至脉从下损肾起，而上及于肺。《快捷方式》曰∶从上损下死犹迟，至脉多从下损上，然此小衍之数也。大衍以五十数为极至，三部平均，满五十数而一止，或不止者无病。若觉肾脉忽沉，就肾部数起，不满五十动而止者，一脏无气。呼出心与肺，...
...《千金》论曰，寸口脉数，其人病咳，口中反有浊唾涎沫出，何也？师曰，此为肺痿之病。肺痿之病，何从得之？师曰，病热在上焦，因咳为肺痿，或从汗出，或从呕吐，或从消渴，小便利数，或从便难，被快药下利，重亡津液，故得肺痿。又寸口脉不出，而反发汗，...
...常用中药的药性及其单方验方；次载三生饮、姜附汤等常用方30首，介绍方剂组成及其临床应用；末载养正丹、来复丹等10种丸药的处方及其多种适应症。选方以《三因方》为主，数量虽不多，却切于临床实用，故在当时流传颇广。现存日刻本、清刻本。《异授眼科》...
...乃诸病之一病耳．仲景独着一书者．因伤寒变证多端．误治者众．故尤加意．其自叙可见矣．且伤寒论中一百十三方．皆自杂病方中检入．而伤寒之方．又无不可以治杂病．仲景书具在．燎如也．若三家之书．虽各有发明．其去仲景相悬．不可以道里计．四家并称．已属不...
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