...六、俭化¤太平 夫水火，常用之物，用之不得其道，以至于败家，盖失于不简也。饮馔，常食之物，食之不得其道，以至于亡身，盖失于不节也。夫礼失于奢，乐失于淫。奢淫若水，去不复返，议欲救之，莫过乎俭。俭者，均食之道也。食均则仁义生，仁义生则礼乐序...
...道路,路途 road 唯恐道途显晦。——唐· 李朝威《柳毅传》 国语辞典 路途。 五代史平話．唐史．卷下：「及至道途坦平處，此心夷然不以為懼。」...
...半之前，始于大寒，终于小暑也。岁半之后，始于大暑，终于小寒也。《至真要大论》 曰∶初气终三气，天气主之；四气尽终气，地气主之。）上下交互，气交主之，岁纪毕矣。（交互者，天气地气，互合为用也。气交主之，即三气四气之际，乃天地气交之时。详义见...
...变化相同，在天地为日、月、星所发气的变化周期，在人身为精、气、神的气之变化，故神的变化：在天为：日、月、星。在地为：火、水、风。在人为：精、气、神。在道为：太清、上清、玉清。在佛为：佛、法、僧。在耶为：圣父、圣灵、圣子。神、佛菩萨是宇宙、天地...
...国语辞典 以道相結交。 晉．袁宏．三國名臣序贊：「至于體分冥固，道契不墜，風美所扇，訓革千載。」 外國人在租界中所得永久借地權的憑證。原由海關道發給，故稱為「道契」。...
...；气交之分，人气从之，万物由之，此之谓也。帝曰：何谓初中？岐伯曰：初凡三十度而有奇？中气同法。帝曰：初中何也？岐伯曰：所以分天地也。帝曰：愿卒闻之？岐伯曰：初者地气也，中者天气也。帝曰：其升降何如？岐伯曰：气之升降，天地之更用也。帝曰：愿闻...
...，即使是所谓中药的标准化、工业化，笔者认为仍然是“中草药”的一种比较狭隘的发展思维。包括那些仍然没有脱离传统手工艺制作的地方特产、祖传秘方类食品，如烤鸭、烧鸡、卤制品、药膳、药粥、药茶等也是如此。那么，中草药有没有更为广阔的应用天地呢？ ...
...帝曰∶余闻五运之数于夫子，不合阴阳，其故何也？岐伯曰∶是明道也，此天地之阴阳也。夫数之可数者，人中之阴阳也，然所合之数可得者也。夫阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万。天地阴阳者，不以数推，以象之谓也。丹天之气经于牛女戊分， 天...
...肠交者，其病大小便易位而出，或因大怒，或因醉饱，遂至脏气乖乱，不循常道，法当宣吐，以开提其气。若脉虚者，尤宜升清降浊，补气淡渗为主，便阑门清利，得司泌别之职，则愈忌服破气燥热之剂。脾约丸治肠胃燥热，大便秘结。麻仁（二两，另研） 杏仁（...
...太极、动而生阳，静而生阴。阳动则变，阴动则合，而生五行，各禀其性。惟人得备形气之正，所受天地生气。阳气为气，阴气为血，身中之神，元气之根。根于内者，名曰神机。根于外者，名曰气立。与天地参而在气交之中，随天地之气以升降浮沈。阳实阴虚，气常...
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