...规律，由于它们都是符合实际，能正确地指导临床，所以都具有珍贵的科学价值。章氏对于五行问题是有他自己的看法的，他并不反对把“五行”作为古代的一种脏器相关的和治疗措施相关的理论来研究。例如《素问·六微旨大论》篇“亢则害，承乃制，制则生化”的理论...
...寻衣撮空许学士说作肝热风淫末疾．故手为之寻衣撮空此论虽然莫若断之为肺热．似为愈矣．其人必谵语妄言．经曰肺入火为谵言兼上焦有疾肺必主之手经者上焦也．二者皆当其理果何如哉．天地互为体用．此肺之体肝之用肝主诸血．血者阴物也．此静体何以自动．盖肺...
...寻衣撮空许学士说作肝热风淫末疾．故手为之寻衣撮空此论虽然莫若断之为肺热．似为愈矣．其人必谵语妄言．经曰肺入火为谵言兼上焦有疾肺必主之手经者上焦也．二者皆当其理果何如哉．天地互为体用．此肺之体肝之用肝主诸血．血者阴物也．此静体何以自动．盖肺...
...关系是相反相成，如一方失常，会导致生克关系的动态失衡，影响事物的正常发展，《素问·六微旨大论》：“亢则害，承乃制，制则生化，外列盛衰，害则败乱，生化大病。”反应事物发展动态平衡，由平衡可导致不平衡，在不平衡中再求动态平衡，而平衡又被新的不平衡...
...猛将制附子〔害〕大热纯阳，其性浮多沉少。若内真热，而外假寒，阴虚内热，血液衰少，伤寒，温疫，热霍乱，阳厥等症，投之靡不立毙。谨列其害于后。医师令命，宜深凿之，亦人之大幸也。凡病患一见内热口燥，咽干口渴，渴欲引饮，咳嗽痰多，烦燥，五心烦热，...
...合力保留，不然先杀钦差，如今奸臣当道，我等就保滕太爷为王，有何不可？”内中有知事的说：“看钦差怎么样作商量。”鲍刚跟着大叫道：“列位，如今奸臣当道，屈害忠良，滕老爷清正，反了有咱承当。”那些人说这位好汉倒有义气，又有胆量。就把他做头脑。 ...
...在里极深，身表似其阴寒者也。及夫经云亢则害，承乃制也，谓五行之道，实甚则过极，则反似克己者也，是谓兼化。如万物热极，反出水液，以火炼金，热极而反化为水，是以火极而反以水化也。《素问·脉要精微论》∶长则气治，短则气病，数则心烦，大则病进。（注曰...
...在里极深，身表似其阴寒者也。及夫经云亢则害，承乃制也，谓五行之道，实甚则过极，则反似克己者也，是谓兼化。如万物热极，反出水液，以火炼金，热极而反化为水，是以火极而反以水化也。《素问·脉要精微论》∶长则气治，短则气病，数则心烦，大则病进。（注曰...
...说》第十一章 《老子他说》第十一章 《老子他说》第十二章 花花世界奈聋盲 《老子他说》第十三章 宠辱谁能不动心 天下由来轻两臂 《老子他说》第十四章 时空心物与道的体用 《老子他说》第十五章 老子的“士”的内涵 濯足浊流人自清 动的哲学 《...
...肉浓色深者良。生用降实火，炒黑止崩带。酒制治上，蜜制治中（蜜炙，庶不伤胃），盐制治下。山栀子（见心部泻将）知母〔害〕伤胃滑肠，令人作泻，凡阳痿及易举易泄，脾弱，饮食不消化，胃虚不思食，肾虚溏泄等症，法并禁用。士材云∶苦寒肃杀，非长养万物者也...
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