一盏阳和，分明至珍无价。解教人、口罗哩哩口罗。把胸中，些磊块，一时镕化。悟从前，恁区区，总成虚假。 何妨竟夕，交酬玉觞金斝。更休辞、醉眠花下。待明朝，红日上，三竿方罢。引笙歌，拥珠玑，笑扶归马。
臣少也，豪举泛星槎。飘逸吐天葩。穆陵误奖推儒宿，龙泉曾唤做行家。今耄矣，文跌宕，字麻茶。 同队者、多为公与相。广坐里、都无兄与丈。生有限，望犹奢。补还瞎子重开卷，放教跛子出 看花 。地行仙，疑是汝，不争些。
问梅何事，对岩东微笑，暗中轻馥。韵绝姿高直下视，红紫端如童仆。绕树千回，临风三嗅，待与论心 曲 。何人还解，为伊特地青目。 潇洒些个 精神 ，谁怜孤瘦，正无语幽独。不许春知应自负，一生风月心足。傲雪难陪，欺霜无伴，耿耿横修竹。纷纷桃李，□□□□□□。
...枝，做一段风流话说。 【幺篇】融融日暖喷兰麝，倩东风吹与胡蝶。安排心事设山盟，准备着鲛绡 血。 【出队子】 青春 一捻，奈何羞娇更怯。流不干泪海几时竭，打不破愁城何日 缺，诉不尽 相思 今夜舍。 【幺篇】看看的捱不过如年长夜，好姻缘恶间谍。七条弦断数十截，九 曲 肠 拴千万结，六幅裙搀三四摺。 【尾声】三四摺裙搀且休藉，九回肠解放些些，量这数截断弦须要接。
羊胫炭碾为细末，米饮调下。一方用黑炭皮。 又方，取篱脚下入土朽竹，去尽泥，以手捻细，蜜调丸如 龙眼 大，以绵裹之含化，其骨自消，即去药，虽咽下些津，不妨。 又方， 橄榄 食之，如无，用核碾为末，以 急流水 调服。
闻道不嫌晚，悟了莫悠悠。过时不炼，今生乌兔恐难留。些子乾坤简易，不问在朝居市，达者尽堪修。火候无斤两，大药本非遥。 守旁门，囚冷屋，望升超。迷迷相授， 生死 不相饶。未识先天一气，孰辨五行生克，不向眼前求。试道工夫易，福薄又难消。
律应黄钟候，天地尚胚浑。腾腾一气，家园平地一枝春。下手依时急采，莫放中宫芽溢，害里却生恩。火候精勤处，加减武和文。 定浮沈，明主客，别疏亲。真铅留汞，造化合乾坤。此是身中灵宝，谁信龙从火出，二八共成斤。些子希夷法，只在弄精魂。
云胡不喜。得抽脚篮中，安身局外。世路风涛都历遍，几度眉攒心碎。八尺滕床，二升粟饭，方寸恢余地。翻云覆雨，从伊造物儿戏。 不见刻木牵丝，鸡皮鹤发，弄罢寂无事。随分风光堪领略，聊放疏狂些子。刘项雌雄，跖颜修短，无彼亦无此。茅檐高卧，不知春到花底。
切脉时，医者手指布置的方法。通常不论用左手或右手，均应以中指端正对病者“寸口”脉的关部，继而食指端按于寸部，无名指端按于尺部。并据病者的体长，相应调整三指的间距，病者身材高大，指距就稍宽些，反之，则稍密一些。
道家书籍“黄芽”词语解释 先天一炁最初产生之时，其炁萌动，至微至细。仿佛种子入士之后，刚刚拱出的嫩芽，虽然微小，但是蕴含无限生机，故称“黄芽”。 其他异名甚多，如金芽、黍米、刀圭、一点、一粒、些子、丹头等，均言其极微小而极珍贵。
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