...自命，而不可概以成说相拘也。大道既隐，诸子争鸣，皆得先王之一端，庄生所谓“耳目口鼻，皆有所明，不能相通”者也。 目察秋毫，而不能见雷霆；耳辨五音，而不能窥泰山。谓耳目之有能有不能，则可矣；谓耳闻目见之不足为雷霆山岳，其可乎？ 由汉氏以来，学者以其所得，托之撰述以自表见者，盖不少矣。高明者多独断之学，沉潜者尚考索之功，天下之学术，不能不具此二途。譬犹日昼而月夜...
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【集解】时珍曰︰五子树今潮州有之。按裴渊《广州记》云︰五子实，大如梨而内有五核，故名。 实 【气味】甘，温，无毒。 【主治】霍乱金疮，宜食之（时珍。《潮州志》）。
（《素问·调经论》） 黄帝问曰∶余闻刺法言∶有余泻之，不足补之。何谓有余？何谓不足？岐伯对曰∶有余有五，不足亦有五，帝欲何问？帝曰∶愿尽闻之。岐伯曰∶神有余有不足，气有余有不足，血有余有不足，形有余有不足，志有余有不足，凡此十者，其气不等也。 （神属心，气属肺，血属肝，形属脾，志属肾，各有虚实，故其气不等。） 帝曰∶人有精气津液，四肢九窍五脏十六部，三百六十...
...床常见到很多中老年人主诉两手心、两脚心以及心窝处发烫发热，热得让人烦躁不安，似乎浸在冷水里才觉得舒服，但测体温却正常。中医学将这种情况称为“五心烦热”，多见中老年人，尤其是中老年妇女以及久病体虚的老人。由于引起五心烦热的病因不同，所以一旦出现五心烦热，一定要先辨清自己属于哪种五心烦热，然后按照中医辨证施治，这样可以达到较好的治疗效果。 阴虚型 五心烦热且午后...
程瘦樵每以旧医书饷予，前岁得睹王太仆《元和纪用经》及白飞霞《韩氏医通》，既抄珍袭之矣，今夏复以《慎柔五书》示予。予观其书，凡治诸症，皆以保护脾胃为主，渊源本于东垣，而化裁宗诸薛氏，其于虚劳之症，截然两分，治法不混，更发前人所未发，洵为医家可宝之书也。手为抄录，不惮烦暑，亦以见老年嗜好云尔！ 乾隆丙午秋七月后学王陈梁识时年六十有五
千金 太上五蛊丸 ，主百蛊吐血伤中，心腹结气，或坚气塞咽喉，语声不出，短气欲死，饮食不下，吐逆上气，去来无常，状如鬼祟，身体浮肿，心闷烦疼 寒战 ，梦与鬼交，狐狸作魅， 雄黄 （研） 椒目 （熬） 巴豆 （去心皮熬） 鬼臼 莽草 （炙） 芫花 （熬） 真珠 藜芦 （炙） 矾石 （各四分烧） 獭肝 （炙二分） 附子 （炮去皮五分） 蜈蚣 （三枚炙） 斑蝥 （三...
成王元年，大开告用。周公曰：“呜呼，余夙夜之勤，今商孽竞时，逋播以以辅。余何循，何循何慎，王其敬天命，无易天不虞。在昔文考躬修五典，勉兹九功，敬人畏天，教以六则、四守、五示、三极，祗应八方，立忠协义乃作。 “三极：一天有九列，表使阴阳；二地有九州，别处五行；三人有四佐，佐官维明，五示显允明所望。五示：一明位示士，二明惠示众，三明主示宁，四安宅示孥，五利用示产...
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豫章之南数十里生米渡．乾道元年三月八日、有僧晨济．将登岸．谓津吏曰、少顷见黄衫五人荷笼而至者．切勿使渡．渡则有奇祸至．取笔书三字．似符而非．了不可识．其文曰、(车足)□□．以授吏．曰、必不可拒．当以此示之．语毕而去．吏不甚信也．然私怪之．至午．果有五黄衣．如府州急足者．各负两箬笼．直前登舟．吏不许．皆怒骂．殆欲相欧击．良久不解．吏乃取所书字示之．五...
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