...雷霆，小者如蠓蚁，皆不得其和。故圣人设音律以调之，而后声之大者不过宫，声之小者不过羽，其于和阴阳、赞化育之道，莫善于此，乃为三分损益之法以正五音。然音止于五，犹不足以尽其变，由是截竹为管，作十二律以应十二月，而亦以三分损益之法正之。如黄钟为宫，宫者音之君也，一阳之律也，阳生于子而数始于九，因而九之，九九八十一而黄钟之数立焉。阳下生阴，长管生短管也，三损其一则...
人体器官名。指耳。《素问·阴阳应象大论》：“在脏为肾，在窍为耳。”《灵枢·脉度》：“肾气通于耳，肾和则能闻五音矣。”
肾窍 ，人体器官名。指耳。《 素问 . 阴阳 应象大论》：“在脏为肾，在窍为耳。”《 灵枢 . 脉度 》：“ 肾气 通于耳，肾和则能闻五音矣。”
五行学说术语。在五行相生关系中，“生我”者为母气。如木生火，则木为火的母气。
给注射用鼠神经生长因子条目的留言 -- 117.136.16.99 2012年8月15日 (三) 20:56 (CST) 留言：临床应用太少，就是不知道对人体有没有伤害！
宦者 ，病证名。被阉割后失去性能力的人。俗称太监。《 灵枢 .五音 五味 》：“宦者，去其 宗筋 ，伤其中脉，血泻不复， 皮肤 内结，唇口不荣，故须不生。”
...弹不出，须管色定弦。其余八十一调，皆以此三调为準，更不用管色定弦。”始喻稹诗言。如今之调琴，须先用管色“合”字定宫弦下生徵，徵弦上生商，上下相生，终于少商。凡下生者隔二弦，上生者隔一弦取之。凡弦声皆当如此。古人仍须以金石为準，《商颂》“依我磬声”是也。今人苟简，不復以弦管定声，故其高下无準，出于临时。怀智《琵琶谱》调格，与今乐全不同。唐人乐学精深，尚有雅律遗...
...弹不出，须管色定弦。其余八十一调，皆以此三调为準，更不用管色定弦。”始喻稹诗言。如今之调琴，须先用管色“合”字定宫弦下生徵，徵弦上生商，上下相生，终于少商。凡下生者隔二弦，上生者隔一弦取之。凡弦声皆当如此。古人仍须以金石为準，《商颂》“依我磬声”是也。今人苟简，不復以弦管定声，故其高下无準，出于临时。怀智《琵琶谱》调格，与今乐全不同。唐人乐学精深，尚有雅律遗...
十二律之一。在宫、商、角、征、羽五音之中，宫属于中央黄钟，五音十二律由此而分。张景岳：“自一至九，九九八十一而黄钟之数起焉。黄钟为万事之本。故针数亦应之，而用变无穷也。”《灵枢·九针论》：“九而九之，九九八十一，以起黄钟数焉。”
...气候 论六十日交气日刻 六十年交气日刻 生成数论 论交六气时日 六化论 论主气 论客气 起司天在泉并客气 论标本 论五天五运之气 论月建 论五音建运 论纪运（平气） 论太少气运相临同化 五运齐化歌 五运兼化歌 逐年平气歌 五运太过胜己司天抑平之歌 五运不及己所合司天助运歌 音运不及胜己司天兼化歌 论五行胜复 论胜复 运气先后天歌 运化胜复同歌 论六十年客气 ...
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