运识寒热温凉正，气审加临过及平。六气大来皆邪化，五运失和灾病生。微甚非时卒然至，看与何时气化并，更与年虚月空遇，重感于邪证不轻。 【注】运，五运也，主四时，在天则有寒热温凉之正令，在地则有生长收藏之正化。 气，六气也，主六步，在主则有风、热、火、湿、燥、寒一定之常候，在客则有六气加临太过、不及、平和之异应也。凡五运六气之来，应时而至，无微甚而和者，皆为平气也...
运识寒热温凉正，气审加临过及平。六气大来皆邪化，五运失和灾病生。微甚非时卒然至，看与何时气化并，更与年虚月空遇，重感于邪证不轻。 【注】运，五运也，主四时，在天则有寒热温凉之正令，在地则有生长收藏之正化。 气，六气也，主六步，在主则有风、热、火、湿、燥、寒一定之常候，在客则有六气加临太过、不及、平和之异应也。凡五运六气之来，应时而至，无微甚而和者，皆为平气也...
景日昣（zhēn） ，清初 医家 。字东阳（一作冬阳），号嵩崖。河南登丰人。康熙三十年（1691年）进士，官至户部侍郎。少习儒，因母病亦精研 岐黄 ，并以医易 同源 ，亦参易理。撰有《嵩崖（一作厓）尊生书》十五卷（1696年）。为综合性医书，述 五运 六气 、 脉法 药性、及用药法则，分析病因 病机 、临床各科证治等，附有 方剂 。
16。运识寒热温凉正，气审加临过及平。六气大来皆邪化，五运失和灾病生。微甚非时猝然至，看与何时气化并，更与年虚月空遇，重感于邪证不轻。 【注】运，五运也，主四时，在天则有寒热温凉之正令，在地则有生长收藏之正化。气，六气也，主六步，在主则有风，热，火，湿，燥，寒一定之常候，在客则有六气加临太过，不及，平和之异应也。凡五运六气之来，应时而至，无微甚而和者，皆为平...
16。运识寒热温凉正，气审加临过及平。六气大来皆邪化，五运失和灾病生。微甚非时猝然至，看与何时气化并，更与年虚月空遇，重感于邪证不轻。 【注】运，五运也，主四时，在天则有寒热温凉之正令，在地则有生长收藏之正化。气，六气也，主六步，在主则有风，热，火，湿，燥，寒一定之常候，在客则有六气加临太过，不及，平和之异应也。凡五运六气之来，应时而至，无微甚而和者，皆为平...
16。运识寒热温凉正，气审加临过及平。六气大来皆邪化，五运失和灾病生。微甚非时猝然至，看与何时气化并，更与年虚月空遇，重感于邪证不轻。 【注】运，五运也，主四时，在天则有寒热温凉之正令，在地则有生长收藏之正化。气，六气也，主六步，在主则有风，热，火，湿，燥，寒一定之常候，在客则有六气加临太过，不及，平和之异应也。凡五运六气之来，应时而至，无微甚而和者，皆为平...
石蛇 （图缺），出南 海水 旁山石间。其形盘屈如蛇也，无首尾，内空，红紫色，又似车螺，不知何物所化。大抵与 石蟹 同类，功用亦相近，尤能解 金石 毒。左盘者良。采无时。味咸，性平，无毒。
一周 ，①指 卫气 在人身运行一个周次。《 灵枢 .卫气行》谓卫气在人身日行于阳二十五周，夜行于阴二十五周。 ②指 营卫 之气在人体运行一周。《 难经 .一难》：“营卫行阳二十五度，行阴亦二十五度，为一周也。” 五运 六气 计年单位。《 素问 .天元纪大论》：“终 地纪 者，五岁为一周。……千四百气，凡六十岁而为一周。”
...① 治则 。出《 素问 .至真要大论》。对向上冲抑之证用降逆下气之方药来抑制。如 肺气上逆 ， 咳嗽 、 痰多 、 气喘 、 胸膈胀闷 ，用降逆下气法，如 三子养亲汤 ； 胃气上逆 ， 恶心 、 呃逆 ，用 和胃降逆 法，如 橘皮竹茹汤 等。 ②运气术语。谓气运亢盛则有克胜之气以抑之。《素问. 气交 变大论》：“夫 五运 之政犹权衡也，高者抑之，下之举之”。
海南州军海滨之地生石蟹，躯壳头足与夫巨螯，宛然蝤蛑之形也。又有石虾，亦宛然虾形。皆药物之所须也。云是海沫所化，理不可诘。‘本草’：“石蟹能疗目。”而石虾治疗未详。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。