...阴也．肺开窍于鼻心开窍于舌．脾开窍于口．肝开窍于目．肾开窍于耳．是五阴也．又有厥阴与督脉会于巅．是六阴也．耳者肾也．复能听声．声为金．是耳中有肺也．鼻者肺也．复能闻臭．是鼻中有心也．舌者心也．复能知味．是舌中有脾也．目有五轮．通贯五脏．口为脾脾为坤土．主静而不动．故无所兼．言耳鼻舌各兼一目兼四．此与督脉．共计十三阴也．脑为诸体之会即海也肾主之．是为十四阴矣．
...阴也．肺开窍于鼻心开窍于舌．脾开窍于口．肝开窍于目．肾开窍于耳．是五阴也．又有厥阴与督脉会于巅．是六阴也．耳者肾也．复能听声．声为金．是耳中有肺也．鼻者肺也．复能闻臭．是鼻中有心也．舌者心也．复能知味．是舌中有脾也．目有五轮．通贯五脏．口为脾脾为坤土．主静而不动．故无所兼．言耳鼻舌各兼一目兼四．此与督脉．共计十三阴也．脑为诸体之会即海也肾主之．是为十四阴矣．
...障， 肉侵睛，诸般异证，不时疼痛，视物不明。凡是此证，用药治疗，但收一半之功，未能尽臻其效，当须手法除去病根，则曰知源。其眼胞者，周匝一寸三分，按五轮八廓，出乎其十二之经，分为二三之穴。若生诸患，切宜详细验源治之。其赤筋者某生，是患眼之源，亦有阴精光明者乎？能治者，得济人之功。不能治者，误损神光，取瘥则难，精通秘要，明其诸穴，得其真传，方能取效，济世之道也。
...障， 肉侵睛，诸般异证，不时疼痛，视物不明。凡是此证，用药治疗，但收一半之功，未能尽臻其效，当须手法除去病根，则曰知源。其眼胞者，周匝一寸三分，按五轮八廓，出乎其十二之经，分为二三之穴。若生诸患，切宜详细验源治之。其赤筋者某生，是患眼之源，亦有阴精光明者乎？能治者，得济人之功。不能治者，误损神光，取瘥则难，精通秘要，明其诸穴，得其真传，方能取效，济世之道也。
...障， 肉侵睛，诸般异证，不时疼痛，视物不明。凡是此证，用药治疗，但收一半之功，未能尽臻其效，当须手法除去病根，则曰知源。其眼胞者，周匝一寸三分，按五轮八廓，出乎其十二之经，分为二三之穴。若生诸患，切宜详细验源治之。其赤筋者某生，是患眼之源，亦有阴精光明者乎？能治者，得济人之功。不能治者，误损神光，取瘥则难，精通秘要，明其诸穴，得其真传，方能取效，济世之道也。
...为“睑”。现代 中医眼科学 中统称为胞睑。 胞睑位于眼珠前方，司眼之 开合 ，有保护眼珠的功能。它属于《 灵枢 .大惑论》中之“约束”。在 五轮 之中为“ 肉轮 ”。古人认为胞睑部主要由 肌肉 构成，《 内经 》说：“ 脾主肌肉 ”，故五轮学说中明确地将两睑归属于脾。后来《医学入门》又细分为上胞属脾，下睑属胃。基于上述理论，故于胞睑有病时，首当责之于脾胃。 ...
...胞”，下睑为“睑”。现代中医眼科学中统称为胞睑。 胞睑位于眼珠前方，司眼之 开合 ，有保护眼珠的功能。它属于《灵枢·大惑论》中之“约束”。在五轮之中为“肉轮”。古人认为胞睑部主要由肌肉构成，《内经》说：“脾主肌肉”，故五轮学说中明确地将两睑归属于脾。后来《医学入门》又细分为上胞属脾，下睑属胃。基于上述理论，故于胞睑有病时，首当责之于脾胃。 胞睑疾病属于外障眼...
...，下睑为“睑”。现代 中医眼科学 中统称为胞睑。 胞睑位于眼珠前方，司眼之 开合 ，有保护眼珠的功能。它属于《灵枢·大惑论》中之“约束”。在五轮之中为“肉轮”。古人认为胞睑部主要由肌肉构成，《内经》说：“脾主肌肉”，故五轮学说中明确地将两睑归属于脾。后来《 医学入门 》又细分为上胞属脾，下睑属胃。基于上述理论，故于胞睑有病时，首当责之于脾胃。 胞睑疾病属于外...
...胞”，下睑为“睑”。现代中医眼科学中统称为胞睑。 胞睑位于眼珠前方，司眼之 开合 ，有保护眼珠的功能。它属于《灵枢·大惑论》中之“约束”。在五轮之中为“肉轮”。古人认为胞睑部主要由肌肉构成，《内经》说：“脾主肌肉”，故五轮学说中明确地将两睑归属于脾。后来《医学入门》又细分为上胞属脾，下睑属胃。基于上述理论，故于胞睑有病时，首当责之于脾胃。 胞睑疾病属于外障眼...
...两曜，视万物，察纤毫，何所不至。日月有一时之晦者，风云雷雨之所致也，眼之失明者，四气七情之为害也。大抵眼目为五脏之精华，一身之至要，故五脏分五轮八廓，名八卦。五轮者，肝属木，曰风轮，在眼为乌睛；心属火，曰血轮，在眼为二 ；脾属土，曰肉轮，在眼为上下胞；肺属金，曰气轮，在眼为白睛；肾属水，曰水轮，在眼为瞳子。至若八廓，无位有名，胆之腑为天廓，膀胱之腑为地廓，（...
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