十干化五行论_《侣山堂类辩》在线阅读_【中医宝典】

...危室柳鬼;素天之气,经于亢氐昴毕,玄天之气,经于张翼娄胃。所谓戊已分者,奎壁角轸,则天地之门户也。夫候之所始,道之所生,不可不通也。此岐伯论五行之化,始于五方之天象∶丹赤色,火之气也,牛女在癸度,经于牛女戊分,戊癸合而化火也; 黄色,土之气也,心尾在甲度,经于心尾己分,甲己合而化土也;苍青色,水之气也,危室在壬度,柳鬼在丁度,丁壬合而化水也;素白色,金之气也...

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五行生克论_《医原》在线阅读_【中医宝典】

水木火土金五行生克,一阴阳升降之旋相为宫也。生为长养,即为阴升;克为制化,即是阳降。然必阴先升而后阳乃降,亦必阳能降而后阴转升。五行不克则不生,如有妻而无夫也。乃相生之道,人皆知之,相克之道,人多不察,请详言之。 肾主地、主阴、主水,五液亦皆主地、主阴、主水。肾中真阳之气, 煦育,上通各脏腑之阳,而肾中真阴之气,即因肾阳蒸运,上通各脏腑之阴。阳助阴升,以养肝...

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阴阳五行思想与《黄帝内经》_【中医宝典】

五行思想与《黄帝内经》 摘要:阴阳五行思想是《黄帝内经》的哲学基础,但阴阳五行思想是如何与《黄帝内经》具体结合的呢?它体现的是一种刊·么样的思想呢?本文认为,《黄帝内经》运用阴阳五行思想,将人体自身以及人体与外部环境之间看作是一个有机的系统整体。阴阳说侧重于揭示有机整体的动因及其本质联系,五行说则侧重于揭示有机整体内部诸要素之间的结构关系和普遍联系。二者都代...

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五行总括图_《医理真传》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...厥阴包络 (臣使之官,喜乐出焉) 经 (自戌时起乳后天池穴,至手中指中冲穴止) 二经分配共成十二经,包络一名膻中 (细考即护心油) 【阐释】五行说最早记载于《尚书·洪范》,以水、火、木、金、土为万物构成的五种基本元素。据近人考证,其书虽托始于夏禹,而写成不晚于西周,是一种很古的朴素唯物哲学。自战国至秦汉,《易经》的阴阳说与《尚书·洪范》的五行说结合而有进一步...

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五行生成数解_《类经图翼》_【中医宝典大全】

五行生成数图 (图) 此即河图数也。五少者其数生,五太者其数成,土常以生,故不言十,有解。 五行图 (图) 木火土金水,相生谓之顺。木土水火金,相克谓之逆。 干支所属五行图 (图) 东方甲乙寅卯木,南方丙丁巳午火,西方庚辛申酉金,北方壬癸亥子水,辰戌丑未王四季,戊己中央皆属土。 六十花甲纳音图 (图) 五行之理,原出自然,天地生成,莫不有数,圣人察河图而推定...

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五行蔬菜汤_中医食疗药食同源_【中医宝典】

近十年来,日本盛行五行蔬菜汤,对预防疾病、提高自身免疫力和抗病力有显著的效果。它由 牛蒡 、 白萝卜 、白 萝卜 叶、 胡萝卜 、 香菇 按一定比例配合煮成。青色的白萝卜叶养肝、红色的 胡萝卜 养心、白色的白萝卜养肺、黑色的 香菇 养肾、黄色的 牛蒡 养脾。常饮能“滋养五脏,强健身体”。 按我国传统食疗体系来说,“ 五行汤 “的配比不无道理。祖国医学中早有“...

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一二五之数与阴阳五行_【中医宝典】

贾海忠 长期以来,大家一听到阴阳五行好像就是算卦之类的东西,这怎么能成为医学的东西呢?起初笔者也这样认为,直到工作以后才认识到阴阳五行的重要性,才逐渐认识到它非常科学。 那么它好在哪儿呢?数年前,笔者所在的医院药房进了一批袋装中药饮片,每一个药有几种剂量规格,分别是3克、5克、10克的单独包装。医院召开座谈会告诉医生怎么来开中药:因为没有多种包装,你要想开9...

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正确对待中医学术中的阴阳五行

朋友们: 在第二次通信中,我们曾经了解到 中医学 术在二、三千年前,即已应用了当时最进步的学说- 阴阳 五行 ,作为总结古代医学的纲领,以后这种学说继续有所发展,使 中医 理论更加完备,但也不可避免地参杂了一些唯心论。 近几十年来,中医学术中关于阴阳五行的学说,受到了较大攻击,有的人甚至根据中医学术中某些阴阳五行的说法,而全盘否定中医,认为是一种封建、迷信、...

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五行源于对生的认识(下)_医案心得_【中医宝典】

图1 土载四行 图2 河图 图3 行 图4 五 从太阳崇拜(四时) 衍变到天地交泰(五行) 从生命本体出发,既然生殖是男女双方的行为,那么在被拟人化的无生命世界里也必然存在着二元因素,这也就导致了中国哲学的二元思维持征。《左传·昭公三十二年》引史墨言曰:“物生有两。”也就是说,任何事物的产生和发展都存在着两极的原因。因此古代的哲学家特别反对偏执的“一”。《国...

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五行问答_《医学读书记》_中医医论书籍_【岐黄之术】

客曰∶五行生克之说,非圣人之言也,秦汉术士之所伪撰也。余曰∶于何据也?曰∶《易》言八卦,而未及五行,《洪范》言五行,而未及生克,是以知其为无据之言也。曰∶子曷不观诸河图、洛书乎?河图之数∶一、六居下,水也;二、七居上,火也;三、八居左,木也;四、九居右,金也;五、十居中,土也。洛书之数∶戴九、履一。一,水之生数也;一之右七,七,火之成数也;七之右为九,九,金...

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