夫脉禀二五之精以为体，藉水谷之所输而为用，所以符阖辟之机，动息而有准，显逆顺之理，断吉凶而有灵。其源也，由乎脐下肾间之动气，如橐龠鼓之于下。其流也，得乎胃饮食之精气，协呼吸应之于上，是以呼出心与肺，脉动二至，吸入肾与肝，脉亦二至，一呼一吸为一息，脉动四至。夫脾胃属土，万类资生，饮食入胃，谷气沸腾，上冲膈间，清者化荣血，浊者为卫气，肺先受之，循经出于两寸口，涌...
夫脉禀二五之精以为体，藉水谷之所输而为用，所以符阖辟之机，动息而有准，显逆顺之理，断吉凶而有灵。其源也，由乎脐下肾间之动气，如橐龠鼓之于下。其流也，得乎胃饮食之精气，协呼吸应之于上，是以呼出心与肺，脉动二至，吸入肾与肝，脉亦二至，一呼一吸为一息，脉动四至。夫脾胃属土，万类资生，饮食入胃，谷气沸腾，上冲膈间，清者化荣血，浊者为卫气，肺先受之，循经出于两寸口，涌...
黄帝问于歧伯曰：余闻刺有五官、五阅，以观五气；五气者，五藏之使也，五时之副也。愿闻其五使当安出？歧伯曰：五官者，五藏之阅也。 黄帝曰：愿闻其所出，令可为常。歧伯曰：脉出于气口，色出于明堂，五色更出以应五时，各如其常，经气入藏，必当治里。 帝曰：善！五色独决于明堂乎？歧伯曰：五官以辨，阙庭必张，乃立明堂，明堂广大，蕃蔽见外，方壁高基，引垂居外，五色乃治，平博广...
李氏曰∶肠覃乃寒气客于大肠，与胃相搏，大肠为肺传送，肺主气，气得热则行，得冷则凝，凝则 清气散 ，而浊气结为瘕，覃延日久不已， 息肉 乃生。始如 鸡卵 ，久如怀胎，按之坚，推之移，月事时下，或多或少，气病而血未病也，宜 二陈汤 加 香附 以开之，或香粉丸。
李氏曰∶肠覃乃寒气客于大肠，与胃相搏，大肠为肺传送，肺主气，气得热则行，得冷则凝，凝则 清气散 ，而浊气结为瘕，覃延日久不已， 息肉 乃生。始如 鸡卵 ，久如怀胎，按之坚，推之移，月事时下，或多或少，气病而血未病也，宜 二陈汤 加 香附 以开之，或香粉丸。
生理学 术语。指大肠传送糟粕的主要功能。《素问·灵兰秘典论》：“大肠者，传道之官，变化出焉。”饮食物经小肠消化吸收后，其糟粕部分下输大肠，由大肠继续吸收其中的水分，变为粪便，排出体外。如大肠传导失常，可致泄泻或 便秘 等症。
李氏 曰∶肠覃乃寒气客于大肠，与胃相搏，大肠为肺传送，肺主气，气得热则行，得冷则凝，凝则 清气散 ，而浊气结为瘕，覃延日久不已， 息肉 乃生。始如 鸡卵 ，久如怀胎，按之坚，推之移，月事时下，或多或少，气病而血未病也，宜 二陈汤 加 香附 以开之，或香粉丸。
李氏曰∶肠覃乃寒气客于大肠，与胃相搏，大肠为肺传送，肺主气，气得热则行，得冷则凝，凝则 清气散 ，而浊气结为瘕，覃延日久不已， 息肉 乃生。始如 鸡卵 ，久如怀胎，按之坚，推之移，月事时下，或多或少，气病而血未病也，宜 二陈汤 加 香附 以开之，或香粉丸。
...黑，视物昏花迷乱的症象。出《 灵枢 .大惑论》。由 肝肾 精血 不足、 肝阳 风火、 痰浊 上扰等所致。《 诸病源候论 .目眩候》：“目者 五藏 六府之精华， 宗脉 之所聚也。筋骨血气之精，与脉并为 目系 ，系上属于脑。若府藏虚， 风邪 乘虚随目系入于脑，则令 脑转 而目系急，则目眴而眩也。”可分别选用 滋补肝肾 、补养气血、 平肝熄风 、 化痰 降逆等法治...
自泻， 呕吐 ，不思饮食，诊脉而肾脉最虚，此等古人皆以为不治之证，然尚有救疗之理。
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