尝考内经望法．以为五色形于外．五脏应于内．犹根本之与枝叶也．色脉形肉．不得相失也．故有病必有色．内外相袭．如影随形．如鼓应桴．远者．司外揣内．近者．司内揣外．五色之见．莫不相输应焉．何言之．肝属东方木．通于风气．在时为春．在窍为目．在志为怒．在变动为语．其藏魂．其脉弦．其声呼．其音角．其臭臊．其味酸．其液泣．其合筋．其荣爪．其腑胆．其日甲乙．其时寅卯．其经足...
不同颜色的水果、蔬菜的归经功能主治各有不同。一般来说五行的金、木、水、火、土各以白、绿、黑、红、黄五色代表，并联系和代表多种器官：属金的是肺、大肠和鼻。 不同颜色的水果、蔬菜的归经功能主治各有不同。一般来说五行的金、木、水、火、土各以白、绿、黑、红、黄五色代表，并联系和代表多种器官：属金的是肺、大肠和鼻；属木的是肝、胆囊；属水的是肾、膀胱、耳和骨骼；属火的是...
雷公问于黄帝曰．五色独决于明堂乎．小子未知其所谓也．黄帝曰．明堂者．鼻也．阙者．眉间也．庭者．颜也．蕃者．颊侧也．蔽者．耳门也．其间欲方大．去之十步．皆见于外．如是者．寿必中百岁．雷公曰．五官之辨奈何．黄帝曰．明堂骨高以起．平以直．五脏次于中央．六腑挟其两侧．首面上于阙庭．王宫在于下极．五脏安于胸中．真色以致．病色不见．明堂润泽以清．五官恶得无辨乎．雷公曰．...
黄帝曰：愿闻谷有 五味 ，其入五脏，分别奈何？伯高曰：胃者，五脏六腑之海也，水谷皆入于胃，五脏六腑皆禀气于胃。五味各走其所喜，谷味酸，先走肝，谷味苦，先走心，谷味甘，先走脾，谷味辛，先走肺，谷味咸，先走肾。谷气津液以行，营卫大通，乃化糟粕，以次传下。 谷气化津，津液以行，灌注营卫，营卫大通。清者已化精气，浊者乃化糟粕，以次传下。 黄帝曰：营卫之行奈何？伯高曰...
饮食中的五色是指食物的五种天然颜色，即白、黄、红、绿、黑。 白色是指主食米、面及杂粮。是供人们果腹和提供热量的食物，人体生长发育的生命活动所需热量的60%以上是由此类食物供给的。 黄色代表各种豆类食物。富含植物蛋白质等营养素，其中又以豆腐、豆芽菜等最易消化吸收。 红色代表畜禽肉类。含丰富的动物蛋白及脂肪等营养素，按照对人体健康的有益程度而先后排列为鱼肉、鸡肉...
...廉、治小便难．赤黄．太溪、（见 伤寒 无汗．）兑端、（见渴．）阴谷、（见 腹胀 ．）下廉、治溺黄．魂门、治小便赤黄．关元、（见脐痛．） 边、（见腰痛．）气海、阳纲、治小便赤涩．（见腹胀．）下脘、治小便赤．（见 腹痛 ．）大敦、主尿血．灸三壮．（千） 小便有五色．惟赤白色者多．赤色多因酒得之．宜服 本事方 清心丸 ．（予教人服效．）白色乃与水煎苦 菜根服即愈．
...。） 黑如 者死， （ ，烟煤也。 音台。） 赤如 血者死， （ 血，死血也，赤紫而黑。 ，铺杯切。） 白如枯骨者死， （枯槁无神也。） 此五色之见死也。 （脏气败于中，则神色夭于外。三部九候论曰∶五脏已败，其色必夭，夭必死矣。此之谓也。） 青如翠羽者生，赤如 鸡冠 者生，黄如蟹腹者生，白如 豕膏 者生，黑如乌羽者生，此五色之见生也。 （此皆五色之明润光彩者...
病证名。见《 圣济总录 》卷一百五十一。一指带下兼有五色；一指带下有五种颜色。
...皆痛．虚则少气不能报息．耳聋．嗌干．肾病者．腹大．胫肿．喘咳．身重．寝汗出．憎风．虚则胸中痛． 大腹 小腹痛 ．清厥．意不乐．此五脏之病证．五色之所主也．肝合胆．心合小肠．脾合胃．肺合大肠．肾合三焦膀胱．胆病者．寒热．善太息． 口苦 ．呕宿汁．心下澹澹．恐人将捕之．小肠病者．小 腹痛 ．腰脊控睾而痛．时窘之后．当耳前热．若寒甚．若独肩上热甚．及手小指次指之间...
病证名。《 千金要方 》卷四：“治五色带下方：服 大豆紫汤 ，日三服。”亦名带五色俱下、带下五色。症见从阴道流出杂色秽浊的液体，或有恶臭气味，绵绵不断。或伴阴部搔痒， 小便 短赤， 口苦 咽干等。多因湿热蕴结下焦，积瘀成毒，损伤冲任带脉所致。临床见此证，应注意生殖器官有无恶性病变。治则参见湿毒带下条。
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