...不离其部，上下有所终始，左右有所穷处；聚者阳气也，其始发无根本，上下无所留止，其痛无常处，谓之聚。”积为脏病，聚为腑病，故有五积六聚之名。 积聚 与症瘕痃癖等证相类似。《 圣济总录 ·积聚门》：“症瘕癖结者，积聚之异名也，症状不一，原其病本大略相似。”《 医学入门 》等以积聚为男子病，症瘕为女子病。又有以部位区分者。《杂病源流犀烛·积聚癥瘕痃痞源流》：“痞癖...
□ 〔原文〕一法∶以左足践右足上，除心下 积聚 。 〔解说〕把左脚踏在右脚背上，可治心下（指胃）的积聚。 □ 〔原文〕二法∶端坐伸腰，向日仰头，徐以口纳气，因而咽之，三十过而止，开目。除心下积聚。 〔解说〕正坐伸腰，仰首望太阳，慢慢用口吸气，咽下，三十次止，开目行功可除心下积聚。 □ 〔原文〕三法∶左胁侧卧，伸臂直脚，以口纳气，鼻吐之，周而复始。除积聚，心下...
治积之法，理气为先，气既升降，津液流畅， 积聚 何由而生。丹溪乃谓气无形而不能作块成聚，只一消痰破血为主误矣。天地间有形之物，每自无中生，何止积聚也。戴复庵以一味 大七气汤 ，(调气和血，使其升降自如，津液周流，灌溉脏腑，无滞窒则积聚不攻而自化矣。)治一切积聚，其知此道欤。肝积 肥气 ，用前汤煎熟待冷，却以铁器烧通红，以药淋之，乘热服。 肺积息贲，用前汤加 ...
开郁 正元散 6。 积聚 通用 正元散 ，苓术青 陈曲 麦延，香砂 海粉 查甘桔， 痰饮 食积血气抟。 【注】五积六聚，乃痰饮食积，气血抟结而成，通用 开郁正元散 。其方即 茯苓 ， 白术 ， 青皮 ， 陈皮 ， 神曲 ， 麦芽 ， 延胡索 ， 香附 ， 砂仁 ， 海粉 ， 山查 ， 甘草 ， 桔梗 也。用以健脾消食，化痰渗饮，理气和血，则积聚未有不愈者矣。
开郁 正元散 积聚 通用 正元散 ，苓术青 陈曲 麦延，香砂 海粉 楂甘桔， 痰饮 食积血气抟。 【注】五积六聚，乃痰饮食积，气血抟结而成。通用 开郁正元散 ，其方即 茯苓 、 白术 、 青皮 、 陈皮 、 神曲 、 麦芽 、 延胡索 、 香附 、 砂仁 、 海粉 、 山楂 、 甘草 、 桔梗 也。用以健脾消食、化痰渗饮、理气和血，则积聚未有不愈者矣。
夫积者，阴气也，五脏所生；聚者，阳气也，六腑所成。皆由饮食不节，寒热不调，致五脏之气积，六腑之气聚。积者，痛不离其部；聚者，其痛无有常处。所以然者，积为阴气，阴性沉伏，故痛不离其部。聚为阳气，阳性浮动，故痛无常处。产后血气伤于脏腑，脏腑虚弱，为风冷所乘，搏于脏腑，与血气相结，故成 积聚 症块也。
越人谓五脏为积．六腑为聚．积属阴故静．聚属阳故动．静则易伏．而动则易散也．然有所征验于外谓之 ．假物而成谓之瘕．痞塞不快谓之痞．藏于幽辟谓之癖．或云 主食而瘕主血．痞主气而癖主痰．四者分而言之可．合而言之亦无不可．惟在疗之者．察其脏腑之阴阳．部分之高下．气血之多寡．新久之浅深．元气之浓薄．或十攻而一补．或半攻而半补．或十补而勿一攻．握一定之算．然后能取决于必...
一法∶以左足践右足上，除心下 积聚 。 一法∶端坐生腰，回目仰头，徐以口纳气，因而咽之，三十过而止。开目、除心下积聚。 一法∶左胁侧卧，伸臂直脚，以口纳气，鼻吐之，周而复始。除积聚、心下不快。 一法∶以左手按右胁，举右手，极势。除积及老血。 一法∶闭口微息，坐向王气，张鼻取气，逼置脐下，小口微出，十二通，以除结聚。低头不息，十二通，以消饮食，令身轻强，行之冬...
即积，瘕即聚， 与癖则稍异其状，大略如是已，后世更立痞块之目，殊为无谓。至其治方，则 积聚 二证鲜能区别者，要不过就消磨一途而分轻重，今之所纂亦此忘也。如妇人之病，其类不一，具列于彼门，兹仍不登载。 源由总说 瘕癖结者，积聚之异名也，证状不一，原其病本大略相类，但从其所得或诊其证状以立名尔。且 者为隐见腹内，按之形证可验也。瘕者为瘕聚，推之流移不定也。癖者僻...
...食积，食积即痰也。行死血块，块去须大补。凡积病不可用下药，徒损真气，病亦不去，当用消积药使之融化，则根除矣。凡妇人有块，多是血块。 戴云∶ 积聚 瘕，有积聚成块，不能移动者是 ；或有或无，或上或下，或左或右者是瘕。 积聚 瘕，朱先生医台州潭浦陈家，用蜀 葵根 煎汤，去渣，再入 人参 、 白术 、 青皮 、 陈皮 、 甘草 梢、 牛膝 煎成汤，入细研 桃仁 、...
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