额上心证∶赤色者，心经有风热，主心烦惊悸，卧坐不安。青黑色，中有邪，主 惊风 腹痛 。《宝鉴》云∶心乃中邪，手螈 而啼叫。青黑甚，则心腹痛。微黄色，皮干燥，主 盗汗 。 头发 干，黄燥，主惊疳骨热微渴。 左脸肝证∶赤色身热拘急，肝风热也。青黑主惊或腹痛。浅赤 潮热 心燥。有一等小儿，夜间潮热，日中面脸不安， 唇红干燥 ，恐验不真，脉必紧数。 右脸肺证∶赤色身
诸风掉眩皆属于肝，诸寒收引皆属于肾，诸气 郁皆属于肺，诸湿肿满皆属于脾，诸热瞀螈皆属于火，诸痛痒疮皆属于心，诸厥固泄皆属于下，诸痿喘呕皆属于上，诸禁鼓栗如丧神守皆属于火，诸痉项强皆属于湿，诸逆冲上皆属于火，诸胀腹大皆属于热，诸 躁狂 越皆属于火，诸病有声鼓之如鼓皆属于热，诸病 肿疼酸惊骇皆属于火，诸转反戾水液混浊皆属于热，诸病水液澄澈清冷皆属于寒，诸 呕吐
肝病∶哭叫目直，呵欠顿闷项急。心病∶多叫哭惊悸，手足动摇， 发热 饮水。脾病∶困睡泄泻，不思饮食。肺病∶闷乱，哽气长出， 气喘 气急 。肾病∶目无精光，畏明，体骨重。治疗之法∶大抵肝病以疏风理气为先，心病以抑火镇惊为急，脾病当温中消导，肺病宜降气清痰，肾则补助真元，斯得其治法之大要也。
...穷，故曰不等。 平按：《甲乙》“神有余”作“神有有余”；下“气”、“血”、 “形”、“志”同。 黄帝问曰：人有精气 津液 ，四肢 九窍 ， 五脏 十六部，三百六十五节，乃生百病，百病之生，皆有 虚实 。今夫子乃言有余有五，不足亦有五，何以生之乎？ 九窍、五脏以为十四，四肢合手足，故有十六部。如此人身之数，皆有虚实，有余不足者，是亦众多，未知生病，其数何如也。...
五脏之俞 ， 五脏 之气输注于 背部 的五个 俞穴 。《 灵枢 .背 腧 》：“愿闻五脏之腧。”即 肺俞 、 心俞 、 肝俞 、 脾俞 和 肾俞 。这些 穴位 与五脏之气相通，临床上具有诊察和治疗本脏病证的作用。
平按：此篇自篇首至末，见《 素问 》卷十七第六十二《 调经 论篇》，与上篇相接，又见《 甲乙经 》卷六第三，亦接上篇。 黄帝曰：余以闻 虚实 之形，不知其何以生？ 形，状也。虚实之状，已闻于上，虚实所生，犹未知之，故复请也。 平按：《素问》“以闻”作“已闻”。《甲乙》无“余以闻”三字。 岐伯对曰：气血以并， 阴阳 相倾，气乱于卫，血逆于经， 十二 经气 乱 ...
奇经八脉 为十二正经以外的八条 经脉 ，除其 本经 循行与体内器官相连属外，并通过 十二经脉 与 五脏六腑 发生间接联系，尤其是冲、任、督、带四脉与人体的 生理 、 病理 ，都存在着密切的关系。奇经八脉具有联系十二经脉，调节人体 阴阳 气血的作用。分言之， 督脉 总督一身之阳； 任脉 总任一身之阴； 冲脉 为诸脉要冲，源起 气冲 ； 带脉 状如腰带，总束诸脉...
编者按：自篇首至“则实可活。此其候也”，见《 素问 .玉机真脏论篇第十九》。自“黄帝问岐伯曰：愿闻 虚实 之要”至“入虚者，左手闭也”，见《素问.刺志论篇第五十三》。自“黄帝问曰：何谓虚实”至末，见《素问.通评虚实论篇第二十八》。 黄帝问于岐伯曰：余闻虚实以决死生，愿闻其情。岐伯曰：五实死，五虚死。 人之所病，五实具有者，不泄当死；所病五虚具有者，不下食当死...
肝病∶哭叫目直，呵欠顿闷项急。心病∶多叫哭惊悸，手足动摇， 发热 饮水。脾病∶困睡泄泻，不思饮食。肺病∶闷乱，哽气长出， 气喘 气急 。肾病∶目无精光，畏明，体骨重。治疗之法∶大抵肝病以疏风理气为先，心病以抑火镇惊为急，脾病当温中消导，肺病宜降气清痰，肾则补助真元，斯得其治法之大要也。
...。这些证候的共同特征是具有季节性、发病急、病程短，均不外是由于外邪袭表、 外邪 人里和外邪留恋引起相应 脏腑 功能失常所致的证候。但不同外感病证因其 病邪 性质不同，脏腑受损有异，它们的证候特征也各有区别。 【 病机 述要】 外感病证的病因为 六淫 病邪，或时行 疫毒 ，从发病来看， 中医 强调 正气 存内，邪不可干，外邪作用于人体后是否发病，决定于机体正气...
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