脉来五十动一止者．五脏六腑受气足．其人无病． 脉来四十动一止者．一脏无气．谓肾气先尽也．其人后四年春草生时死． 脉来三十动一止者．二脏无气．其人后三年谷雨至时死． 脉来二十动一止者．三脏无气．其人后二年 桑椹 赤时死． 脉来十动一止者．四脏无气．其人后一年草枯时死． 脉来五动一止者．五脏无气．其人后五日死． 王叔和云．脉来四动一止八日死．三动一止六七日死．两...
...之？耳干，舌皆肿，溺血，大便赤泄。（一曰足肿，九日死） 病患肺绝，三日死，何以知之？口张，但气出而不还。（一曰鼻口虚张短气） 病患大肠绝，不治。何以知之？泄利无度，利绝则死。 病患肾绝，四日死。何以知之？齿为暴枯，面为正黑，目中黄色，腰中欲折，白汗出如 流水 。（一曰人中平，七日死） 病患骨绝，齿黄落，十日死。 诸 浮脉 无根者，皆死。 以上五脏六腑为根也。
...，所以候脾。脾胃皆中州之官，而以表里言之，则胃为阳，脾为阴，故外以候胃，内以候脾也。按寸口者，手太阴也。太阴行气于三阴，故曰，‘三阴在手而主五脏’，所以本篇止言五脏，而不及六腑。然胃亦腑也，而此独言之，何也？经所谓∶‘五脏皆禀气于胃，胃者，五脏之本也。脏气者，不能自致于手太阴，必因于胃气，乃至于手太阴也。’故胃气当于此察之。又《五脏别论》云∶‘ 五味 入口，...
《诊家枢要》 ， 脉学 著作。一卷。元. 滑寿 约撰于1359年。首论 脉象 大旨及辨 脉法 ，结合临床实践，颇多独到的见解；继之阐析浮、沉、迟、数等29种脉的脉体、脉象及其 主病 。后述妇人及小儿，阐明妇女、小儿因生理特点所决定的不同脉法。本书有清. 周学海 评注本，周氏于卷后附录诸脉条辨（出程丈囿《 医述 》）及 持脉 总论（出 李中梓 《 士材三书 》...
... 〔《素》〕夏脉太过，则令人身热肤痛，为浸淫，其不及则令人烦心，上见咳唾，下为气泄。（《玉机真藏论》） □ 〔《灵》〕 脾气虚 则四肢不用，五脏不安，实则 腹胀 ，经溲不利（《本神篇》）。脾实则身重善饥肉痿，足不收行，善 ，脚下痛。虚则 腹满 肠鸣 飧泄，食不化。（经文见《刺虚实法》） □ 〔《素》〕脾脉太过，则令人四肢不举，其不及则令人九窍不通，名曰重强。...
...四 十五十六 十七 十八 十九 二十 二十一 二十二 二十三 二十四二十五 二十六 二十七 二十八 二十九 三十 三十一 三十二 三十三 三十四三十五 三十六 三十七 三十八 三十九 四十 四十一 四十二 四十三 四十四 四十五 以上各就本经等起动脉循环于五脏之中，周而复始，循遇何脏而得止脉，则以止脉之脏而断其吉凶。如四十五动之中，而无止脉见者，则是无病也。
（增补） 《灵枢》曰∶五脏六腑，各有部分；能别部分，万举万当。庭者，首面也。 （庭，天庭也，谓之首面。） 阙上者， （眉间上分。） 咽喉也。阙中者， （眉之中。） 肺也。下极者， （印堂。） 心也。直下者， （山根。） 肝也。肝左者， （山根之左。） 胆也。下者， （胃之下。） 脾也。方上者， （方始上于脾。） 胃也。中央者， （脾之下，寿之上。） 大肠也。...
...，弦细拘急。阳弦 头痛 ，阴弦 腹痛 。单弦饮癖，双弦寒痼。 【按】弦之为义，如琴弦之挺直而略带长也。在八卦为震，在五行为木，在四时为春，在五脏为肝。经曰∶“少阳之气温和软弱，故脉为弦。”岐伯曰∶“春脉肝也，东方木也，万物之所以始生也。故其气来濡弱，轻虚而滑，端直以长，故曰弦。反此者病。其气来实而强，此为太过，病在外；其气来不实而微，此为不及，病在中。太过则...
脉来五十动一止者．五脏六腑受气足．其人无病． 脉来四十动一止者．一脏无气．谓肾气先尽也．其人后四年春草生时死． 脉来三十动一止者．二脏无气．其人后三年谷雨至时死． 脉来二十动一止者．三脏无气．其人后二年 桑椹 赤时死． 脉来十动一止者．四脏无气．其人后一年草枯时死． 脉来五动一止者．五脏无气．其人后五日死． 王叔和云．脉来四动一止八日死．三动一止六七日死．两...
...四 十五十六 十七 十八 十九 二十 二十一 二十二 二十三 二十四二十五 二十六 二十七 二十八 二十九 三十 三十一 三十二 三十三 三十四三十五 三十六 三十七 三十八 三十九 四十 四十一 四十二 四十三 四十四 四十五 以上各就本经等起动脉循环于五脏之中，周而复始，循遇何脏而得止脉，则以止脉之脏而断其吉凶。如四十五动之中，而无止脉见者，则是无病也。
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