...有殊于六腑，藏而不泻，其脏为为奇，有恒不变，名曰奇恒之腑也。）夫胃、大肠、小肠、三焦、膀胱，此五者，天气之所生也。其气象天，故泻而不藏，此受五脏浊气，名曰传化之腑，此不能久留，输泻者也。魄门亦为五脏使，水谷不得久藏。（魄门者，即肛门也。以肺主魄，通于大肠故名之。）谓五脏者，藏精气而不泻也，故满而不能实。（精气为满，水谷为实，但藏精气，故满而不能实。）六腑者，...
五脏化液指五脏受水谷之津，淖注于外窍而化为五液。 【五脏化液】 《素问．宣明五气篇》记载“五脏化液：心为汗，肺为涕，肝为泪，脾为涎，肾为唾，是谓五液。”五液之由来，清．张志聪认为是“五脏受水谷之津，淖注于外窍而化为五液”（《素问集注》）。在汗、泪、涎、涕、唾五液中，心主血，汗为血所化生，故“汗为心液”。肾经有一络上挟舌本，通舌下廉泉、 玉英 二穴而为唾，故“...
...劳役热、温疫热、痰热，伤食、 脚气 发热 ，皆不得与伤寒初治，误则杀人。生斑、尸疰、劳瘵、鬼疰，皆为寒热发热。盖病本不同，其标多相似，故举诸例于下。 泻火 气 实脉 盛，身热烦扰，宜三乙 承气汤 、凉膈等药下之。热在中，四顺、 清凉饮 。在下，八正之类。 凉血 夜热多，或有汗，或 鼻衄 ，身热而便难，四物去芎，加 黄连 、 生地 、 地骨皮 之类， 柴胡 、...
（灵枢根结篇） 一日一夜五十营，以营五脏之精，不应数者，名曰狂生。 （营，运也。人之经脉营运于身者，一日一夜凡五十周，以营五脏之精气，如五十营篇者即此之义。其数则周身上下左右前后凡二十八脉，共长十六丈二尺。人之宗气积于胸中，主呼吸而行经隧，一呼气行三寸，一吸气行三寸，呼吸定息，脉行六寸。以一息六寸推之，则一昼一夜，凡一万三千五百息，通行五十周于身，则脉行八百...
在中为 痰饮 ，在右为食积，在左为血积。气积、 、瘕、聚。 消削 五脏积，随证治之，见《玉机微义》 积聚 门。 血∶醋煮 海石 、 三棱 、蓬术、 桃仁 、 红花 、 五灵脂 、 香附 、归须、 干漆 之类。 气∶御药院方助气丸。 痰∶ 涤痰丸 。 瘕∶宣明 积气丹 。 肉∶丹溪 阿魏丸 。 酒∶邓山房 感应丸 。 食∶丹溪 保和丸 、 脾积丸 ，见泻痢例中...
...二钱匕，以意消息。 问病患中霜露山岚雨湿之气，头项身体不甚痛，但四肢沉困，饮食减少，或食已痞闷，寸脉隐小，与内伤饮冷相似，何也？ 答曰∶此膏粱少有，贫素气弱之人多有之，以其内阴已伏，或空腹晨行，或语言太过，口鼻气消，阴气复加，所以成病。经云∶天之邪气，感则害人五脏。虽不饮冷，寸口亦小。又云∶伤于湿者，下先受之。故从内感而求其类也。仲景云∶浊气中于下焦，以此。
既知五官分五脏．当知五色分五脏．盖人者．天地之心也．五行之端也．食味别声．被色而生者也．故经云．以五色命脏．青为肝．赤为心．黄为脾．白为肺．黑为肾．肝合筋．心合脉．脾合肉．肺合皮．肾合骨．故青病在筋．赤病在脉．黄病在肉．白病在皮．黑病在骨．盖以色应脏．以脏合形也．然或察部以言脏．或察色以言脏．亦犹诊脉之法．或以气口寸关尺分五脏．或以弦钩代毛石分五脏．夫弦钩代...
有风暑、山岚疟气、食、老疟、疟母、寒湿、痹、五脏疟、六腑疟。 发散 有汗要无汗，正气为主带散之，小 柴胡 加桂、白虎加桂。 头痛 脉浮，恶风有汗，机要 桂枝羌活汤 。 和解 无汗要有汗，散邪为主带补之， 桂枝 加黄 、 知母 石膏汤 、 人参 柴胡饮 子， 六和汤 方∶ 人参 知母 草果 贝母 白芷 槟榔 (各一钱) 乌梅 柴胡 (各一钱，用酒拌) 常山 (...
风、寒、火、劳、痰、肺胀、湿、五脏咳，看痰例分六气治为要。 发散 风∶ 消风散 、 金沸草散 。寒∶ 麻黄汤 、 干姜 五味子汤 。 下 湿∶ 十枣汤 、 小胃丹 、 葶苈木香散 。水∶ 葶苈丸 。胃实痰郁者，下后调理。 宣 痰在膈上，或停郁胃中。重者， 瓜蒂散 。轻者， 萝卜子 末吐之。 泻火 实者， 解毒汤 。轻者， 知母 、地骨、 桑白皮 、 麦门冬 ...
...五络。皆上归于头。头者为阳之会也。故头病必宜审之。灸其穴。不得乱灸。过多伤神。或使阳精圆熟令阴魄再足。是以灸头不得满百。脊背者。是体之横梁。五脏之所系着太阳之会合。阴阳动发。冷热成疾。灸太阳热大。害人也。脚臂手足者。人之枝干。其神系于五脏六腑。随血脉出。能远近采物。临深履薄。养于诸经。其地狭浅。故灸宜少。灸过多。即内神不得入。精神闭塞。痞滞不仁。即臂不举。故...
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