各营队总看本旗总所执旗，旗总看本百总所执旗，百总看本把总号旗，把总看本千总号旗，千总看本哨将号旗，哨将看主将号旗。若主将五方旗招，俱起立点，动则五方之营俱照旗而动。如止于一旗立点，则该应之旗俱立点，别旗照常。若主将五方旗招俱偃，则五方之营俱照旗偃止。若只一旗偃，则该应旗俱偃，别旗照常。某旗磨则该应旗俱磨，别旗照常。某旗向某方点指，该应旗俱向某方，各兵随旗而往...
...录无起阴之文，然考尔雅正义、述异记、一统志、南方草木状、物类相感志、荀伯子临川记，所载 枫树 诸灵异，确与阴气相感。猪苓生枫树下，其皮至黑，气味俱薄，未必不能起阴。况水道既利，三焦得通，肾气之由三焦而上者，自亦滋溉于其胸（释名∶消渴者，肾气不周于胸也），消渴奚能不止。 此与 泽泻 之止消渴，有相侔之处。然有不如 泽泻 者焉，泽泻形圆，一茎直上，能起极下之阴以...
...录无起阴之文，然考尔雅正义、述异记、一统志、南方草木状、物类相感志、荀伯子临川记，所载 枫树 诸灵异，确与阴气相感。猪苓生枫树下，其皮至黑，气味俱薄，未必不能起阴。况水道既利，三焦得通，肾气之由三焦而上者，自亦滋溉于其胸（释名∶消渴者，肾气不周于胸也），消渴奚能不止。 此与 泽泻 之止消渴，有相侔之处。然有不如 泽泻 者焉，泽泻形圆，一茎直上，能起极下之阴以...
...录无起阴之文，然考尔雅正义、述异记、一统志、南方草木状、物类相感志、荀伯子临川记，所载 枫树 诸灵异，确与阴气相感。猪苓生枫树下，其皮至黑，气味俱薄，未必不能起阴。况水道既利，三焦得通，肾气之由三焦而上者，自亦滋溉于其胸（释名∶消渴者，肾气不周于胸也），消渴奚能不止。 此与 泽泻 之止消渴，有相侔之处。然有不如 泽泻 者焉，泽泻形圆，一茎直上，能起极下之阴以...
...录无起阴之文，然考尔雅正义、述异记、一统志、南方草木状、物类相感志、荀伯子临川记，所载 枫树 诸灵异，确与阴气相感。猪苓生枫树下，其皮至黑，气味俱薄，未必不能起阴。况水道既利，三焦得通，肾气之由三焦而上者，自亦滋溉于其胸（释名∶消渴者，肾气不周于胸也），消渴奚能不止。 此与 泽泻 之止消渴，有相侔之处。然有不如 泽泻 者焉，泽泻形圆，一茎直上，能起极下之阴以...
...吸不已，故动而不止。曰∶气口何以独为五脏主？曰∶胃者水谷之海，六腑之大源也。 五味 入于口，藏于胃，以养五脏气，气口亦太阴也，是以五脏六腑之气味皆出于胃，变见于气口。故五气入于鼻，藏于心肺，肺有病而鼻为之不利也。（《九卷》言其动，《素问》论其气，此言其为五脏之所主，相发明也）。曰∶气之过于寸口也，上出焉息，下出焉伏，何道从还，不知其极也？曰∶气之离于脏也，卒...
...吸不已，故动而不止。曰∶气口何以独为五脏主？曰∶胃者水谷之海，六腑之大源也。 五味 入于口，藏于胃，以养五脏气，气口亦太阴也，是以五脏六腑之气味皆出于胃，变见于气口。故五气入于鼻，藏于心肺，肺有病而鼻为之不利也。（《九卷》言其动，《素问》论其气，此言其为五脏之所主，相发明也）。曰∶气之过于寸口也，上出焉息，下出焉伏，何道从还，不知其极也？曰∶气之离于脏也，卒...
...吸不已，故动而不止。曰∶气口何以独为五脏主？曰∶胃者水谷之海，六腑之大源也。 五味 入于口，藏于胃，以养五脏气，气口亦太阴也，是以五脏六腑之气味皆出于胃，变见于气口。故五气入于鼻，藏于心肺，肺有病而鼻为之不利也。（《九卷》言其动，《素问》论其气，此言其为五脏之所主，相发明也）。曰∶气之过于寸口也，上出焉息，下出焉伏，何道从还，不知其极也？曰∶气之离于脏也，卒...
（本经中品） 【气味】酸平，无毒。 【主治】主下气，除热烦满，安心，止肢体痛，偏枯不仁，死肌，去青 黑痣 、恶肉。 【核】曰∶ 梅叶 皆似杏，叶端有尖，先春而花，凌霜傲雪，清芬袭人。其子青赤者，其材坚；其子青白者，其材脆。品类极繁，江梅遗核野生，不经栽接者，名直脚梅，凡山谷水滨，及荒凉迥绝之处，皆此本也。花小而疏瘦有韵、香烈实小而硬。早梅冬至前开，故得早名，...
（本经中品） 【气味】酸平，无毒。 【主治】主下气，除热烦满，安心，止肢体痛，偏枯不仁，死肌，去青 黑痣 、恶肉。 【核】曰∶ 梅叶 皆似杏，叶端有尖，先春而花，凌霜傲雪，清芬袭人。其子青赤者，其材坚；其子青白者，其材脆。品类极繁，江梅遗核野生，不经栽接者，名直脚梅，凡山谷水滨，及荒凉迥绝之处，皆此本也。花小而疏瘦有韵、香烈实小而硬。早梅冬至前开，故得早名，...
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