...儿自胎孕以至生成．皆禀五行而分五脏．故自五气以生五态．而各不同．圣济经言．五行孕秀有异宜．五态委保有殊气．冲和均赋．体性潜异者．盖母气胎育．有盛衰之虚实．故其子生也．有刚柔之勇怯．又经云．心气虚而语晚．肝气微而行迟．脾气弱而肉瘠．肾气怯而...
...国语辞典 知窮、學窮、文窮、命窮、交窮的鬼。見唐．韓愈．送窮文。 南唐李璟所用的馮延巳、馮延魯、陳覺、魏岑、查文徽等五位姦邪的臣子。 宋代王欽若、丁謂、林特、陳彭年、劉承珪，姦邪險偽，時稱為「五鬼」。見宋史．卷二八三．王欽若傳。...
...国语辞典 五色，國畫上指焦、濃、重、淡、清或濃、淡、乾、溼、黑五種濃淡乾溼不同的墨色。墨分五色指以墨色的濃淡乾溼，生動的表現物象的色調。...
...人体外部和五脏六腑关系密切，若脏腑功能活动有变化，必然反映于人体外部的神、色、形、态等各方面。 望诊是根据脏腑、经络等理论诊察疾病的方法。人体外部和五脏六腑关系密切，若脏腑功能活动有变化，必然反映于人体外部的神、色、形、态等各方面。...
...所得，故言“与益槎木，获鸟兽，人以进食”。○传“距至”至“入海”○正义曰：“距”者相抵之名，故为至也。非是名川不能至海，故“决九州之名川通之至海”也。《考工记》云：“匠人为沟洫，耜广五寸，二耜为耦。一耦之伐，广尺、深尺谓之畎。田首倍之，广二尺...
...驿铺 城中 西路 南路 北西 取建宁后路 北 取温州路 渡 驿铺 驿铺，古亭邮也。 州，南出莆田，北抵永嘉，西达延平。车旌之所宿会，文檄之所往来，求其安便迅驶，而无阻绝沉滞之忧。故更易废置，迄今始定。 由南以往，凡五驿、十铺。旧由方山渡。...
...视野中流动画面，调节示波器上的粗调和微调，使之示波器光点扫描速度与红细胞流速同步，这时示波器上的读数即可代表红细胞的流速。有条件时可采用上述图象分析仪测量。（三）流态描述血细胞流动时的形态。正常时在口径为1个红细胞的微血管中，血细胞流态呈直线...
...五味所入：酸入肝，辛入肺，苦入心，咸入肾，甘入脾，是谓五入。 五气所病：心为噫，肺为咳，肝为语，脾为吞，肾为欠为嚏，胃为气逆，为哕为恐，大肠小肠为泄，下焦溢为水，膀胱不利为癃，不约为遗溺，胆为怒，是谓五病。 五精所并：精气并于心则喜，并于...
...五味所入：酸入肝，辛入肺，苦入心，咸入肾，甘入脾，是谓五入。 五气所病：心为噫，肺为咳，肝为语，脾为吞，肾为欠为嚏，胃为气逆，为哕为恐，大肠小肠为泄，下焦溢为水，膀胱不利为癃，不约为遗溺，胆为怒，是谓五病。 五精所并：精气并于心则喜，并于...
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