...内经谓形乐志苦。病生于血脉。其治宜灸刺。特用针灸之大略。然九针本从南方来。灸本故其治以灸刺为宜。用刺之节。已具在前。用灸之理。凡以温之。而若病有因寒而得。或阴证多寒。或者风寒湿痹香港脚之病。或者上虚下实厥逆之疾。与夫劳伤痈疽。及妇人血气。...
...素问·玉版论要》：“至数之要，迫近以微。”《灵枢·九针十二原》：“刺之微，在速迟。”《素问·脉要精微论》：“微妙在脉，不可不察。”⑥轻，与“重”对。《灵枢·上膈》：“微按其痛，视气所行。”⑦指细小、珍贵物质。《灵枢·营卫生会》：“中焦亦并胃中...
...古代九针治病的适应范围。该范围因其形状特点而定。《灵枢·五禁》：“明知九针之论，是谓九宜。”《灵枢·官针》：“九针之宜，各有所为，长短大小，各有所施也。”...
...左右鸡足，针于分肉之间，以取肌痹，此脾之应也。五曰腧刺，腧刺者，直入直出，深内之至骨，以取骨痹，此肾之应也。合谷者，肉之大会为谷，《素问·气穴论》语。针于分肉之间，合于肉之大会也。黄帝问于岐伯曰：余闻九针于夫子，众多矣，不可胜数，余推而论之...
...左右鸡足，针于分肉之间，以取肌痹，此脾之应也。五曰腧刺，腧刺者，直入直出，深内之至骨，以取骨痹，此肾之应也。合谷者，肉之大会为谷，《素问·气穴论》语。针于分肉之间，合于肉之大会也。黄帝问于岐伯曰：余闻九针于夫子，众多矣，不可胜数，余推而论之...
...针刺的得气，认为“刺之要，气至而有效。”（《灵枢·九针十二原》）。如未得气，应采取候气或催气的方法促使得气。近代更将医生持针的沉紧感觉与病人所产生的酸、麻、重、胀或触电样反应结合起来，称为针刺感应。详见该条。②指用药与天时气候相符合，与人体...
...病名。出《灵枢·九针论》。①邪入血分而成的痹症。由气血虚弱，当风睡卧，或因劳汗出，风邪乘虚侵入，使血气闭阻不通所致。《金匮要略·血痹虚劳病脉证并治》：问曰：血痹病从何得之？答曰：夫尊荣人，骨弱肌肤盛，重因疲劳汗出，卧不时动摇，加被微风，遂...
...我最喜欢的养生名言为：“养生之道在人不在天。”——师怀堂 师怀堂，生于1922年，山西省针灸研究所主任中医师。曾创“怀堂九针”，并赴全国各地及海外进行梅花、大虾居多，生机盎然，功夫老到。他在居室内悬挂许多名人字画，并常以此怡情养性。他养生...
...少阴 也。）其余脉出入屈折，行之徐疾；皆如手少阴心主之脉行也。故王氏注气穴论脏 五十穴，亦惟有心主井 ，而无心经之五 。惟独缪刺篇曰∶少阴锐骨之端各一 。王氏注谓神门穴为手少阴之 者，盖亦本于邪客篇也。愚按前三篇之说，各有不同。在九针十二原...
...内经谓形乐志苦。病生于血脉。其治宜灸刺。特用针灸之大略。然九针本从南方来。灸本故其治以灸刺为宜。用刺之节。已具在前。用灸之理。凡以温之。而若病有因寒而得。或阴证多寒。或者风寒湿痹香港脚之病。或者上虚下实厥逆之疾。与夫劳伤痈疽。及妇人血气。...
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