...邪，何以别之？然，从后来者为虚邪，从前来者为实邪，从所不胜来者为贼邪，从所胜来者为徵邪，自病为正邪。”此所谓虚邪、实邪、贼邪、徵邪、正邪，即母病及子、子病及母、夫病及妻、妻病乘夫及自病五行传变说之所本。历来医家多本此原则指导临床，辨证论治，...
...瘟疫、湿温化热，还是温病卫气营血、三焦等各个传变阶段，只要有热邪存在，其本质概为郁热。” 参考李士懋先生的温病发病观来思考银屑病的病机，得出的结论可以用杨栗山的一句话来说明：“里热郁结，浮越于外也，虽有表证，实无表邪。”银屑病是“在表”之证，...
...有物有声．名曰呕．干呕则无物．有物无声．名曰吐．呕者有声．吐者则无声．呕吐出物也．胃气不和．足阳明经．胃脉络．阳明之气下行则顺．今逆而上行．故作呕吐．有胃寒胃热之不同．伤食胃虚之各异．病既不一．治亦不同．诸吐不止．必因乳食所伤．大要节乳为...
...黄帝问曰：人病胃脘痈者，诊当何如？ 岐伯对曰：诊此者当候胃脉，其脉当沉细，沉细者气逆，逆者人迎甚盛，甚盛则热；人迎者胃脉也，逆而盛，则热聚于胃口而不行，故胃脘为痈也。 帝曰：善。人有卧而有所不安者何也？ 岐伯曰：藏有所伤，及精有所之寄则安...
...黄帝问曰：人病胃脘痈者，诊当何如？ 岐伯对曰：诊此者当候胃脉，其脉当沉细，沉细者气逆，逆者人迎甚盛，甚盛则热；人迎者胃脉也，逆而盛，则热聚于胃口而不行，故胃脘为痈也。 帝曰：善。人有卧而有所不安者何也？ 岐伯曰：藏有所伤，及精有所之寄则安...
...窘迫。急痛者。火性急速。而能燥物。故也。或夏末秋初。忽有暴折于盛热无所发。故客搏肌肤之中。发于外则为疟。发于内则为痢。内外俱发则为疟痢。凡痢病久则令肿满。下焦偏冷上焦偏结。则为上实下虚。若脾胃湿热之毒。熏蒸清道而上。以致胃口闭塞而噤口痢疾。...
...疮痈肠痈浸淫病脉证并治第十八：（论一首 脉证三条 方五首） 诸浮数脉，应当发热，而反洒淅恶寒，若有痛处，当发其痈。 师曰：诸痈肿，欲知有脓无脓，以手掩肿上，热者为有脓，不热者为无脓。 肠痈之为病，其身甲错，腹皮急，按之濡，如肿状，腹无积聚...
...综观虚损之古文献，自《素问·宣明五气》：“五劳所伤：久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋，是谓五劳所伤。”和《难经》之五损论始，《内经》、《难经》可谓辨劳、损之鼻祖。至汉·张仲景《金匮要略》首立虚劳之病。隋·巢元方之《诸病源...
...良方云∶妇人月水不利者，由劳伤气血，体虚而风冷客于胞内，伤于冲任之脉故也。若寸脉弦，关脉沉，是肝病也，兼主腹痛，孔窍生疮；尺脉滑，血气实，经络不利；或尺脉绝，不至，兼主小腹引腰痛，气攻胸膈也。（弦与沉主气病，滑为实，绝为虚）薛氏曰∶前证属...
...冬三月行黑骨温病，其源从太阳、少阴，相搏蕴积，三焦上下壅塞，阴毒内行，脏腑受客邪之气，则病生矣。肾腑脏温病，阴阳毒瓦斯，其病相反。若腑虚则为阴毒所伤，里热外寒，意欲守火而引饮，或腰痛欲折。肾腑脏温病，阴阳毒瓦斯，其病相反。若脏实则为阳毒所...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
