六字真言 一曰睡 二曰忍痛 三曰慢临盆 初觉 腹痛 ．先要自家拿定主意．要晓得此是人生必然之理．极容易之事．不必惊慌．但觉痛一阵不了．又痛一阵．一连五六阵．渐痛渐紧．此是要生．方可与人说知．以便伺候．若痛得慢．则是试痛．只管安眠稳食．不可乱动．此处极要着意留心．乃是第一关头．不可忽略．若将试痛．认作正生．则错到底矣．此时第一要忍痛为主．不问是试痛．是正生．忍
清臣曰：六字真言，一曰睡，二曰忍痛，三曰慢临盆，乃千古不易之秘。 且生人系天地自然之理，何用催生诸药？但其中不无交骨不开，或胎死腹中、胞衣不下等证，谨列数方以备采用。 交骨不开， 佛手散 ： 当归 一两 ， 川芎 七钱 ，加 枳壳 六钱 ， 香附 五钱 ， 苏梗 三钱 ， 益母草 四钱 ，用 白蜜 、 香油 冲服。或 八珍汤 加 丹参 、 乳香 、 益母草
痧脉十二经辨 脉芤而浮者，肺痧也。脉芤而散者，心痧也。脉弦长而 动者，肝痧也。脉芤大而滑实者，脾痧也。脉沉细而动止不匀者，肾痧也。大肠之痧，类于肺而长。小肠之痧，类于心 而细。胆之痧，类于肝而数。胃之痧，类于脾而紧。膀胱之痧，类于肾而浮虚。三焦命门之痧，脉必怪异。 痧脉外感内伤辨 伤食之痧，脉多战动。伤血之痧，脉多芤滑。伤暑之痧， 脉多洪滑而疾数。伤风之痧，
《经》曰∶妇人手少阴动甚者，妊子也。又曰∶阴搏阳别，谓之有子。寸洪而尺大。又尺中之脉，按之不绝者，妊娠也。按∶妇人带证，足少阴脉亦多滑利，颇似孕脉，然必与手少阴脉动相应，方为妊子，否则为带也。 凡妇人怀孕，其血留气聚，胞宫内实，故尺阴之脉必滑数，此必然之理也。然亦有中年受胎，及血气羸弱之妇，脉见细小不数者，但于微弱之中，必有隐隐滑动之象，此即阴搏阳别之谓，乃
扁鹊曰：人一息脉二至谓平脉，体形无苦。人一息脉三至谓病脉。一息四至谓痹者，脱脉气，其眼睛青者，死。人一息脉五至以上，死，不可治也。都（一作声）息病，脉来动，取极五至，病有六、七至也。 扁鹊曰：平和之气，不缓不急，不滑不涩，不存不亡，不短不长，不俯不仰，不从不横，此谓平脉，肾（一作紧）受如此（一作刚），身无苦也。 扁鹊曰：脉气弦急，病在肝。少食多厌，里急多言，
小儿三岁以内。看虎口食指寅卯辰三关。以验其病。脉纹从寅关起。不至卯关者易已。若连卯关者难愈。若寅侵卯。卯侵过辰者最剧。其脉纹见五色。如因惊必青。热则赤。风热泻利色紫。当以类推之。又纹色显而有萦纡者。为有胃气。易治。纹色细淡而直如刀刃者。乃正气之虚。难治。纹上另有一点如流珠者为宿食。纹傍另有一条如丝缕者为风痰。纹斜向内者易已。斜向 指甲 者难愈。三岁后则以一指
因胎头以较大的枕额周径旋转，胎儿娩出较困难，多需手术助产。
清臣曰：六字真言，一曰睡，二曰忍痛，三曰慢临盆，乃千古不易之秘。 且生人系天地自然之理，何用催生诸药？但其中不无交骨不开，或胎死腹中、胞衣不下等证，谨列数方以备采用。 交骨不开， 佛手散 ： 当归 一两 ， 川芎 七钱 ，加 枳壳 六钱 ， 香附 五钱 ， 苏梗 三钱 ， 益母草 四钱 ，用 白蜜 、 香油 冲服。或 八珍汤 加 丹参 、 乳香 、 益母草
痛阵未紧．交骨未开．虽胞水来．不可临盆． 若胞水来久．交骨犹未开．宜服大料 参归汤 ．并补助气血饮食． 产户开．儿头未正．不可服催生丸散． 服 催生药 ．不可用败血、耗气、香窜等剂． 儿下胞停．不可卧倒．宜频服 生化汤 ． 胞下后．不可令寒气入腹．更紧防贼风入产户． 产毕．将烧红 秤锤 入醋瓶．以瓶嘴向产母鼻孔熏之．可免血晕．并解秽气．产后月内．宜戒怒气．勿
六字真言 一曰睡 二曰忍痛 三曰慢临盆 初觉 腹痛 ．先要自家拿定主意．要晓得此是人生必然之理．极容易之事．不必惊慌．但觉痛一阵不了．又痛一阵．一连五六阵．渐痛渐紧．此是要生．方可与人说知．以便伺候．若痛得慢．则是试痛．只管安眠稳食．不可乱动．此处极要着意留心．乃是第一关头．不可忽略．若将试痛．认作正生．则错到底矣．此时第一要忍痛为主．不问是试痛．是正生．忍
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