尔时坚牢地神白佛言：世尊，我从昔来瞻视顶礼无量菩萨摩诃萨，皆是大不可思议神通智慧，广度众生。是地藏菩萨摩诃萨，于诸菩萨誓愿深重，世尊，是地藏菩萨于阎浮提有大因缘。如文殊、普贤、观音、弥勒，亦化百千身形，度于六道，其愿尚有毕竟。是地藏菩萨教化六道一切众生，所发誓愿劫数，如千百亿恒河沙。 世尊，我观未来及现在众生，于所住处，于南方清洁之地，以土石竹木作其龛室，是
...方 》曰∶ 花蕊石散 ，为血入胞衣，胀大不能下，或 恶露 上攻。 佛手散 治 血虚 危证， 加味芎归汤 入 龟板 ，治交骨不开。 蓖麻子 治 胎衣 不下， 失笑散 治恶露 腹痛 ，不省人事。醋油调 滑石 ，涂入产门，为滑胎之圣药。 清魂散 ，治血晕诸证。 平胃散 、 朴硝 、 水银 ，为腐化 死胎 之剂。皆为临产时紧要之药也。若气血虚损，以八珍、十全汤加减。
一、临产护理 妊娠足月时，孕妇本人及家属要做好临产准备。 1．认识分娩孕妇对分娩要有正确认识，分娩是一种自然的生理现象，孕妇必须消除 恐惧 和惊疑心理。 2．产室要求产室要安静整洁，不宜喧哗或私议，以利分娩顺利进行。 3．养息精力有临产征兆时，忍痛勿慌，养息精力，不宜用力过早，以防 难产 。《达生篇》提出的“睡、忍痛、慢临盆”有重要临床意义。 4．清洁阴部清...
临产先有水．水干孩儿不下．可用益母散生其水．水泛舟行．孩儿方下．若不生则闭死． 益母散 益母草 (三钱) 麝香 (一分) 白芷 川归 川芎 滑石 (各一钱) 肉桂 (八分) 水煎服． 秘传 难产 方 墙上或高处． 蛇蜕 壳一条．要头向下而完全者．瓦上焙干为末．每一钱加 麝香 二分．用乳调生毕即去此 膏药 ．迟则肠出．万勿误事．如已至误者．即将此膏药．贴产母顶...
...便生，令人措手不及者，此又何也。曰∶此乃正理，何足为异，盖胎气已足，母子两分，儿自要出，谁欲留之，而不可得，能耐得住，人人皆是如此耳。 或问临产时饮食如何。曰∶此时心内忧疑，腹中疼痛，甚至精神疲倦，口中失味，全要好饮食调理，但不宜过于肥腻耳，倘不能食，只将鸡鸭汤，肉汤之类，吹去油澄清，频频饮之，亦能壮助精神，人以食为命，岂可一日缺乎。 或问试痛何故。曰∶儿到...
产母临月最戒曲身眠卧，盖产母畏痛，多不肯直身行动，以致 胎元 转身不顺，儿将到产门被母曲腰遮闭，再转又转闭，则必 无力 而不能动，必致 难产 。人见其不动则为 死胎 ，其实因无力非死也。此时任有良方妙药，不能令子有力而动，只要产母心安气和，渐渐调理，可保无虞。又有胞水已下，子忽不动，停一二日，三五日者，调治之外，切戒惊恐忧惧暴躁，盖惊则神散，忧则气结，暴躁则...
夫为将之道，军井未汲，将不言渴；军食未熟，将不言饥；军火未然，将不言寒；军幕未施，将不言困。夏不操扇，雨不张盖，与众同也。
古之善将者，养人如养己子，有难则以身先之，有功则以身后之；伤者，泣而抚之；死者，哀而葬之；饥者，舍食而食之；寒者，解衣而衣之；智者，礼而禄之；勇者，赏而劝之。将能如此，所向必捷矣。
夫兵权者，是三军之司命，主将之威势。将能执兵之权，操兵之势而临群下，譬如猛虎，加之羽翼而翱翔四海，随所遇而施之。若将失权，不操其势，亦如鱼龙脱于江湖，欲求游洋之势，奔涛戏浪，何可得也。
吴起曰：鼓鼙金铎，所以威耳；旌帜，所以威目；禁令刑罚，所以威心。耳威以声，不可不清；目威以容，不可不明；心威以刑，不可不严。三者不立，士可怠也。故曰：将之所麾，莫不心移；将之所指，莫不前死矣。
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