中秋节玩花灯_文化_【文学360】

中秋节,有许多的游戏活动,首先是玩花灯。中秋是我国三大灯节之一,过节要玩灯。当然,中秋没有像元宵节那样的大型灯会,玩灯主要只是在家庭、儿童之间进行的。 早在北宋《武林旧事》中,记载中秋夜节俗,就有‘将“一点红”灯放入江中漂流玩耍的活动。中秋玩花灯,多集中在南方。如前述的佛山秋色会上,就有各种各式的彩灯:芝麻灯、蛋壳灯、刨花灯、稻草灯、鱼鳞灯、谷壳灯、瓜籽灯及...

http://wenxue360.com/archives/8514.html

中秋节玩花灯_文化_【文学360】

中秋节,有许多的游戏活动,首先是玩花灯。中秋是我国三大灯节之一,过节要玩灯。当然,中秋没有像元宵节那样的大型灯会,玩灯主要只是在家庭、儿童之间进行的。 早在北宋《武林旧事》中,记载中秋夜节俗,就有‘将“一点红”灯放入江中漂流玩耍的活动。中秋玩花灯,多集中在南方。如前述的佛山秋色会上,就有各种各式的彩灯:芝麻灯、蛋壳灯、刨花灯、稻草灯、鱼鳞灯、谷壳灯、瓜籽灯及...

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中秋节兔儿爷_文化_【文学360】

兔儿爷的起源约在明末。明人纪坤(约一六三六年前后在世)的《花王阁剩稿》:“京中秋节多以泥抟兔形,衣冠踞坐如人状,儿女祀而拜之。”到了清代,兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童的中秋节玩具。制作也日趋精致,有扮成武将头戴盔甲、身披戢袍的、也有背插纸旗或纸伞、或坐或立的。坐则有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商贩,或是剃头师父、或是缝鞋、卖馄饨、茶汤的,不一而足。 “...

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中秋节兔儿爷_文化_【文学360】

兔儿爷的起源约在明末。明人纪坤(约一六三六年前后在世)的《花王阁剩稿》:“京中秋节多以泥抟兔形,衣冠踞坐如人状,儿女祀而拜之。”到了清代,兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童的中秋节玩具。制作也日趋精致,有扮成武将头戴盔甲、身披戢袍的、也有背插纸旗或纸伞、或坐或立的。坐则有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商贩,或是剃头师父、或是缝鞋、卖馄饨、茶汤的,不一而足。 “...

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对《论语》养思想的现代诠释之二——十不食_【中医宝典】

十不是指: “食饐而餲,鱼馁而肉败,不食。色恶,不食。臭恶,不食。失饪,不食。不时,不食。割不正,不食。不得其酱,不食。” “沽酒市脯,不食”。 “(祭肉)出三日,不食之矣”。 “君赐腥,必熟而荐之(生不食)”。 食物腐烂不食,颜色难看不食,气味难闻不食,烹调不当不食,不合时令不食,加工方法不适当不食,调料不合理不食。孔子一口气给饮食定了七条规矩,他还嫌不...

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水调歌头·徐州中秋译文_【古诗文大全】

我们离别的太久了,已经是七次中秋。 去年的今天在东武之地,我望着明月,愁绪万千。 没想到在彭城山下,一起泛舟古汴河上,同去凉州。 有鼓吹助兴,惊起汀上的鸿雁。 坐中的客人,穿着华丽。 月亮无情,不肯为人留下而西沉。 今天晚上有酒待客,明晚又要孤独的的住在船上,离愁依旧。 就怕像 王安石 那样,不得返乡,只能登楼相望。

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味_《鉴本草》_【中医宝典大全】

(阴之所生.本于 五味 .人之五脏.味能伤耗.善养生者.以淡为主.) 【水】 井泉平旦晨汲最佳.味淡大益人.资生日用.不齿其功.不可一日缺也.诸 泉水 .以雨水为最. 【盐】 多食伤肺.走血损筋.令人色黑. 【酱】 纯豆酿成.不宜煮 鲫鱼 .食令生疮. 【酒】 味辛.多食之体软神昏.是其有毒也.惟略饮数杯.御风寒.通血脉.壮脾胃而已.若常饮过多.即熏心神....

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鸟_《鉴本草》_【中医宝典大全】

(凡属羽飞.能养阳.但人身阳常有余.阳盛而复补阳.阴益消矣.明哲知忌.) 【一切禽鸟】 凡禽鸟死.不伸足.不闭目.俱有毒.不可. 【 鸡肉 】 难消化.有风病患食之.即发.老鸡有大毒.抱鸡食之生疽.小儿五岁内食之生虫.不可与蒜薤 芥菜 李子 牛犬鲤同食.生 痈 疽. 【鸭】 滑中发冷痢香港脚.不可与蒜李鳖同食. 野鸭 九月以后宜食.不动气.热疮久不好者.多...

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虫_《鉴本草》_【中医宝典大全】

【虾】 动火.发癣疥.小儿之.令脚屈不能行.无须及腹下通黑.煮之色白者.俱不可食. 【 海蛰 】 去 积滞 .凡疟痢水泻者.及疮毒.宜切细多食.

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不能_《医学心悟》_【中医宝典大全】

有风寒不消者,病气退而食自进。有 积滞 食不消者,祛其积而食自消。古方 神术散 、 保和汤 、 枳术丸 ,皆消积进食之法也。然有 脾气虚 弱不能消化者,有命门火衰,不能生脾土而食不消者。东垣云∶胃中元气盛,则能食而不伤,过时而不饥。脾胃俱旺,则能食而肥脾胃俱衰,则不能食而瘦。坤土虚弱不能消食,岂可更行克伐,宜用六君子、 补中益气汤 补之。许学士云∶不能食者...

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