... ， 脾虚 恶汤药者，宜以此服之∶ 白术 （八两） 苍术 陈皮 茯苓 （各四两） 上末之，粥丸服。一有 芍药 半两。 白术丸 ，治同上∶ 白术 （八两） 芍药（四两） 上末之，粥丸服。 大安丸 ，健脾胃消饮食∶ 山楂 白术（各二两） 茯苓 神曲 （炒） 半夏 （各一两） 陈皮 莱菔子 （炒） 连翘 （各五钱） 上末之， 炊饼丸 。 一方无白术，名 保和丸 。
...葛根 （二分） 五味子 （九枚） 上件同 咀。都作一服，水二大盏，煎至一盏，去渣，大温服，食远。剂之多少，临病斟酌。 此病皆由饮食劳倦，损其脾胃，乘天暑而病作也，但药中犯 泽泻 、 猪苓 、 茯苓 、 灯心 、 通草 、 木通 ，淡渗利 小便 之类，皆从时令之旺气，以泻脾胃之客邪，而补金水之不及也。此正方已是从权而立之，若于无时病湿热脾旺之证，或小便已数，肾...
...五脏之所主，然必得胃气乃能通利，胃气一虚，口目耳鼻俱为之病。其身热 头痛 ， 耳鸣 目眩，沉重，为热所伤元气故也。阳气最恶烦劳，顺之则固。惟脾胃和，则谷气上升，为春夏令行而人寿； 脾胃不和 ，则谷气下流，为收藏令行而人夭。凡十一脏，皆取决于胆，胆气升则余脏从之，胆气不升，则飧泄肠 。天食人以五气，地食人以 五味 ，味藏于胃，以养五气，气或乖错，形何以存，故诸...
一燥中寓濡，适应脾胃之性 脾胃之性各有其好恶，脾为阴土，喜燥恶湿，胃为阳土，喜湿恶燥，一阴一阳，一燥一湿，相反而又相成地发挥蒸化水谷，敷布津液的作用。如 脾阳虚 不能运化水湿，湿浊困脾，为脾所恶，必须温而燥之。孙老根据脾胃这一特性，提出了治湿要诀，即“燥”以化湿，“利”以逐湿，“补”以胜湿。燥湿、利湿为脾所好，但燥可耗阴，利可损液，易于伤胃，故主张于燥利之中...
论曰水谷精微，化为血气，外荣形体，内充脏腑，脾胃气和，则能行其津液而充养肌肉，若 脾胃虚弱 ，不能运化水谷，则气血减耗，无以灌溉形体，故肌肉不丰而羸瘦也。 治脾 胃气虚 弱，肌体羸瘦， 沉香丸 方 沉香 （锉） 附子 （炮裂去皮脐） 浓朴 （去粗皮 生姜 汁炙） 白术 芎 肉豆蔻 （去壳） 香子 （微炒令香） 胡椒 陈曲 （炒） 桃仁 （去双仁皮尖炒各一两）...
...胃气也。 玉机真藏篇岐伯曰∶五脏者，皆禀气于胃。胃者，五脏之本也。脏气者，不能自至于手太阴，必因于胃气，乃至于手太阴也。 灵兰秘典篇岐伯曰∶脾胃者，仓禀之官， 五味 出焉。 六节藏象篇曰∶脾胃大小肠三焦膀胱者，仓廪之本，营之居也。能化槽粕转味而出入者也。其华在唇四白，其充在肌。此至阴之类，通于土气。 谷入于胃，脉道乃行。水入于经，其血乃成。 安谷则昌，绝谷则...
...肺，浊溜于肠胃，饮食不节而病者也；地之湿气，感则害人皮肤筋脉，必从足始者也。《内经》说百病皆由上中下三者，及论形气两虚，即不及天地之邪，乃知脾胃不足，为百病之始，有余不足，世医不能辨之者，盖已久矣。往者，遭壬辰之变，五六十日之间，为饮食劳倦所伤而殁者，将百万人，皆谓由 伤寒 而殁，后见明之辨内外伤及饮食劳倦伤一论，而后知世医之误。学术不明，误人乃如此，可不大...
内科著作。三卷。金·李杲撰。约刊于13世纪。本书是作者创导 脾胃论 学说的代表作。李氏根据《内经》：“人以水谷为本”的观点，强调补益脾胃的重要性。全书围绕这一中心议题结合内科杂病的辨证论治予以阐析。书中对于饮食劳倦等引起的脾 胃病 ，提出甘温除大热的学术理论，创用 补中益气汤 ， 升阳益胃汤 等治疗方剂，具有较好的疗效，对后世有较大的影响。1949年后有影印...
内科著作。三卷。金·李杲撰。约刊于13世纪。本书是作者创导 脾胃论 学说的代表作。李氏根据《内经》：“人以水谷为本”的观点，强调补益脾胃的重要性。全书围绕这一中心议题结合内科杂病的辨证论治予以阐析。书中对于饮食劳倦等引起的脾 胃病 ，提出甘温除大热的学术理论，创用 补中益气汤 ， 升阳益胃汤 等治疗方剂，具有较好的疗效，对后世有较大的影响。1949年后有影印...
治脾胃虚而 心火 乘之，不能滋荣上焦元气，遇冬肾与膀胱之寒水旺时，子能令母实，致肺金大肠相辅而来克心乘脾胃，此大复其仇也。经云∶大胜必大复。故 皮毛 血脉分肉之间，元气已绝于外，又大寒大燥二气并乘之，则苦恶风寒， 耳鸣 ，及腰背相引胸中而痛，鼻息不通，不闻香臭，额寒脑痛，目时眩，目不欲开。腹中为寒水反乘，痰唾沃沫，食入反出，腹中常痛，及心 胃痛 ，胁下急缩，...
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